كتاب الانتصار للقرآن للباقلاني

(فصل في القول فيما يعتبر في العلم بصحة النقل) - (سبب جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس في صلاة التراويح على إمام واحد) - ج: 1 - ص: 167

سمعتُ أنساً يقول: "قرأ معاذ وأُبي وزيد وأبو زيد، قال: قلت: من أبو

زيد، قال: أحد عمومتي " يعني: على عهدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وروى مسلمُ بن إبراهيمَ عن قُرّةَ قال: حدَّثنا قتادة قال: "قرأ

القرآنَ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيُّ بن كعبٍ وزيدُ بن ثابتٍ ومعاذُ بن جبلٍ وأبو زيد، قال: قلت: مَن أبو زيد، قال: من عمومة أنسٍ "، ولم يُخبر قتادةُ في هذين الخبرَين ولا عبدُ الله بن العبّاس بذلك عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا عن النفرِ الأربعة بلفظ ينفي حفظ غيرِهم للقرآن، وإنما قالا ذلك من جهة غالب الظن والرأي، أو على وجهِ ما يذكره من التأويل.

وكذلك كل روايةٍ وردت في ذلك ليست عن الرسول ولا بلفظ عن قومٍ يَحُجُّ خبرُهم يقتضي أن لا حافظَ للقرآن سوى من ذكره الرواة.

وروى غيرُ واحدٍ في غير خبر عن محمد بن سيرينَ في ذلك رواياتٍ

مختلفة، فمنها أنه قال في بعض: "جَمع القرآنَ على عهد رسول الله صلّى

الله عليه أُبيُّ بنُ كعب وزيدُ بن ثابتٍ وعثمانُ بن عفانَ وتميمُ الداري "،