كتاب الانتصار للقرآن للباقلاني

(فصل في القول فيما يعتبر في العلم بصحة النقل) - (فصل في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحفظه للقرآن) - ج: 1 - ص: 197

أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمعوا القرآنَ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معاذ بن جبل، وأبيَّ بن كعب، وزيدَ بن ثابت، وأبا زيد، فقال عمر: قد بحثتُ عن هذا الحديث بالمدينة إذ كنتُ عليها والياً فقلتُ لخارجةَ

بن زيد: إنَّ الناسَ يقولون إنَّ أباك جمعَ القرآنَ على عهدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: جَمَعَه بعدُ، أو جمع أكثرهُ ".

في أمثالٍ لهذه الأخبار والألفاظِ كثيرة، وردت تنفي حفظ أحدٍ من

هؤلاء وغيرهم للقرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما وجهُ هذه

الأحاديث عندكم؟

قيل له: وجهُ القول عندَنا فيها أنّها أخبارُ آحاد غيرُ ثابتة، ولا سبيلَ إلى

العلم بصحتها، وأنّها حالةً في الظهور والانتشار محلَّ الأخبار الواردة بحفظ

هذه الجماعة، والشيءُ الظاهرُ المعلومُ لا يترَكُ لما ليسَ ثابتاً وما لا سبيلَ

إلى العلم بثبوته، فوجبَ تركُ الإحفار بهذه الأخبار، ولأجل أنّ العادةَ في

الصحابة وما كانوا عليه وجميعِ ما وصفناه يدلُّ على ضعف هذه الأخبار

واضطرابها وأنها مما لم تقُم الحجةُ بها، وأقصى أحوالِ هذه الأخبار أن

تكونَ مُعارِضةً للأخبار الواردة بحفظ هذه الجماعة للقرآن على عهد الرسول

- صلى الله عليه وسلم - ومعاذ الله أن يكون كذلك لإطباق أهل النقل على أنّها

ليست في الثبوتِ والظهورِ وصحّة المخارج والطرق واتفاقِ الألفاظ: بجارية

مجرى الأخبار المرويّة في حفظ هذه الجماعة للقرآن وشهرتها.

وقد روى مِقْسَمُ عن عكرمةَ عن ابن عباس أنه قال: "جمعَ القرآنَ