كتاب مقارنة المرويات

ثانيا: زيادة راو أو أكثر في الإسناد - يستمر ترجيح الزيادة ما لم يكن ذكر الزيادة أسهل في الحفظ وأسبق إلى الذهن، فيكون من زاد سلك الجادة، فيقدم عليه من ترك الزيادة - ج: 2 - ص: 30

ورواه شيبان بن عبدالرحمن، ومعاوية بن سلام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عمر بن عبدالعزيز، عن عروة، عن عائشة (١).

ورواه عقيل بن خالد، ومعمر، وابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، وفي رواية عقيل تصريح أبي سلمة بالتحديث عن عائشة (٢).

قال البخاري: «كأن حديث شيبان عندي أحسن».

وقال أبو حاتم وقد سئل عن حديث الزهري: «روى يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن زينب ابنة أم سلمة، عن أم سلمة: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبلها وهو صائم»، وروى معاوية بن سلام، وشيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عمر بن عبدالعزيز، عن عروة، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، [و] حديث يحيى بن أبي كثير أشبه من حديث عقيل، كان الزهري أضبط من أن يخفى عليه مثل هذا، ولكن أخاف أن يكون لم يضبط عقيل عنه» (٣).

---

(١) «صحيح مسلم» حديث (١١٠٦)، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (٣٠٦٦ - ٣٠٦٧)، و «مسند أحمد» ٦: ٢٨٠، ورواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، لكن اختلف فيه على الأوزاعي اختلافا كثيرا، ينظر حاشية «مسند أحمد» تحقيق الأرنؤوط ٤٢: ٣٩٢.
(٢) «سنن النسائي الكبرى» حديث (٣٠٥٧ - ٣٠٥٩)، و «مسند أحمد» ٦: ٢٢٣، ٢٣٢.
(٣) «علل ابن أبي حاتم» ١: ٢٥١.