كتاب مقارنة المرويات

المبحث الثاني: الوجه الراجح والوجه المرجوح - ضعف تصحيحات الحاكم في كتابه المستدرك، وبيان أن أحد جوانب الضعف عنده التزامه تصحيح زيادات الثقات، وإن خالفوا غيرهم، وربما تجاوز ذلك، فجعل ما هو علة للإسناد عاضدا له - ج: 2 - ص: 298

روى سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب كتاب الصدقة، فقرنه بسيفه ... » الحديث (١).

ورواه يونس بن يزيد، عن الزهري قال: هذه نسخة كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي كتبه في الصدقة، وهي عند آل عمر بن الخطاب، أقرأنيها سالم بن عبدالله بن عمر، فوعيتها على وجهها ... (٢).

ورواه سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال (يعني الزهري): أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصدقات ... ، وفي بعض الروايات: عن سالم -أحسبه- عن أبيه (٣)، كذا في رواية سليمان.

وبرواية يونس أعل أبو داود، ثم الترمذي، وغيرهما رواية سفيان بن حسين الموصولة.

وقال الحاكم بعد أن صحح رواية سفيان بن حسين: «ويصححه حديث عبدالله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، وإن كان فيه أدنى إرسال، فإنه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين» (٤).

---

(١) «سنن أبي داود» حديث (١٥٧٣ - ١٥٧٤)، و «سنن الترمذي» حديث (٦٢١)، و «مسند أحمد» ٢: ١٥.
(٢) «سنن أبي داود» حديث (١٥٧٠).
(٣) «سنن ابن ماجه» حديث (١٧٩٨)، (١٨٠٥)، و «الأموال» لأبي عبيد حديث (٩٣٧)، و «الكامل» ٣: ١١٣٦، و «سنن البيهقي» ٤: ٨٨.
(٤) «المستدرك» ١: ٣٩٢.