(ل) عن عائشة والجملة الأولى عند (ش) وعند (هـ) عن ابن مسعود موقوفًا قال: النظر إلى الوالد عبادة، والنظر إلى الكعبة، عبادة والنظر في المصحف عبادة، والنظر إلى أخيه حبًا في الله عبادة".
(عم) عن عائشة: "النظر في ثلاثة أشياء عبادة: في وجه الأبوين وفي المصحف وفي البحر".
٢١٨٩ - ز (النظر إلى وجه العالم عبادة).
(ل) بلا سند عن أنس وزاد: "والجلوس معه عبادة والكلام معه عبادة والأكل معه عبادة".
٢١٩٠ - ز (النظر في مرآة الحجام دناءة).
(ل) عن أنس والمعنى تنزيه النفس عن الطمع في ما في أيدي الناس ولو كان أقل شيء ليتم بذلك كرمه كما تقدم في الحديث: "شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عما في أيدي الناس".
وكذلك استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك.
٢١٩١ - و (النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر والنظر إلى الوجه القبيح يورث القلح).
(عم) عن جابر الشطر الأول بسند ضعيف، والثاني بسند أضعف منه (ل) عن عائشة: "النظر إلى الوجه الحسن والخضرة والماء يحيى القلب ويجلي عنه القلب القساوة".
وله عن ابن عباس: النظر إلى الوجه القبيح يورث الكلح.
والقلح بالقاف والتحريك صفرة الأسنان ولعله تصحيف وإنما هو الكلح بالكاف كما في حديث ابن عباس وهو عبوس الوجه كأنه متكبر.