(٢) تصحفت في (ي) و (م) إلى: نفقة، والمثبت من الأصل، ومن مصادر التخريج. (٣) منكر. أخرجه ابن لال في مكارم الأخلاق كما عزاه إليه السيوطي في جمع الجوامع ٣/ ٣٢٧ (٩١٥٢)، وعلقه عنه الديلمي هنا، وابن السني كما عند الديلمي في الإسناد الثاني، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ٢/ ٨١١ (١٥١٠)، والعسكري في المواعظ كما عزاه إليه المتقي الهندي في كنز العمال ١٠/ ٢٦٢ كلهم من طريق ابن وهب به. وفي إسناده إسحاق بن أسيد، ذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٥٠ وقال: يخطيء. قال ابن عبد البر: لا يأتي هذا الحديث مرفوعا إلا من هذا الوجه، وأكثرهم يوقفونه علي علي رضي الله عنه. اهـ. والرواية الموقوفة أخرجها أبو خيثمة في العلم (١٤٣)، والدارمي في السنن صـ ١٠٦ (٣٠٢) و (٣٠٣)، وابن الضريس في فضائل القرءان صـ ٩٥ (٦٩)، وابن عساكر في تأريخ دمشق ٤٢/ ٥١٠ كلهم من طريق الليث بن =