قال البيهقي: موقوف، وكان في كتاب شيخنا أبي نصر الفامي مرفوعًا، وهو وهم. اهـ. قال المنذري: الموقوف أشبه. اهـ. ومع ما تقدم فإن مدار هذه الأسانيد على المختار بن فلفل وهو صدوق وله أوهام. قال ابن حبان: يخطئ كثيرًا. اهـ. وقال الحافظ: تكلم فيه السليماني فعدَّه في رواة المناكير عن أنس مع أبان بن أبي عياش وغيره. اهـ. والحديث حكم بعدم صحته ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ٤٨٢، والملا علي القاري في الموضوعات الكبرى صـ ١٦٢. وقال الألباني: ضعيف جدًا. اهـ. ونقل السخاوي عن الحافظ ابن حجر أنه قال: لا يتبين لي أن هذا الحديث موضوع كما فعل ابن الجوزي. . . بل وجدت له شاهدًا عن علي رواه الطبراني في الأوسط من حديث حمزة بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدثني عمي عيسى بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب مرفوعًا مثله، وقال: لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد. اهـ. أخرجه الطبراني في الأوسط ٦/ ٥ - ٩ بلفظ "باكروا بالصدقة، فإن البلاء لا =