للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= بإسناده -: ابن لهيعة غير محتج به (السنن الكبرى ٤/ ٥٦٠). والحديث روى أيضًا من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه وقد اختلف في رفعه ووقفه فرواه محمد بن كثير الكوفي عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين عن زيد بن ثابت مرفوعًا أخرجه الدارقطني في "السنن" (٢/ ٥٣٩) رقم (٢٦٨١) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٦٤٣) رقم (١٧٣٠). وخالفه هشام بن حسان فرواه عن محمد بن سيرين: أن زيد بن ثابت رضي الله عنه سئل عن العمرة قبل الحج فقال: "صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت" أخرجه أيضًا الدارقطني في "السنن" (٢/ ٥٣٩) رقم (٢٦٨٢) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٦٤٣) رقم (١٧٣١) - وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٥٦١) رقم (٨٨٤٤) - وإسناده صحيح. ولا شك أن طريق الموقوف هو الصواب لصحة إسناده وأما وطريق المرفوع فضعيف فيه إسماعيل بن مسلم وهو أبو إسحاق المكي، ضعيف الحديث (التقريب ص ٦٥) والراوي عنه محمد بن كثير الكوفي، ضعيف (التقريب ص ٤٥٩) وقد ضعف طريق المرفوع الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٨/ ١٩) رقم (٣٥٢٠). وقد تابع هشام بن حسان فيه أيوب السختياني أخرج طريقه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢٢٤) رقم (١٣٦٦٠) عن عبد الوهاب - هو ابن عبد المجيد الثقفي - عن أيوب - هو السختياني - عن محمد - هو ابن سيرين - عن زيد بن ثابت رضي الله عنه موقوفًا عليه نحوه وهذا الإسناد أيضًا صحيح رجاله كلهم ثقات. والخلاصة أن طريق الوقف هو الصحيح وقد صحح وقفه الحاكم =

<<  <  ج: ص:  >  >>