كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف الشين المعجمة - ج: 5 - ص: 214

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= لكن خالفه أبو داود، فرواه عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، مرسلًا، وهو الصواب.
وكذلك تابعه عبد اللَّه بن محمد الهذلي، عند الطبراني، فرواه عن ثابت موصولًا؛
وعبد اللَّه بن محمد الهذلي ليس بمعروف، كما قال أبو حاتم، في "الجرح والتعديل"، (٥/ ١٥٦، رقم ٧١٨)، وأقره ابن حجر في "اللسان"، (٣/ ٣٣٧، رقم ١٣٨٩).
قال البيهقي -بعد إخراج الحديث عن الحاكم من طريق حماد الموصولة-: "كذا رواه شيخنا في المستدرك. ورواه أبو داود السجستاني في المراسيل عن موسى بن إسماعيل مرسلا مختصرا دون ذكر أنس. ورواه أيضًا أبو النعمان [محمد بن الفضل السدوسي ثقة ثبت تغير في آخر عمره] عن حماد مرسلا ورواه محمد بن كَثِير الصنعاني [وهو صدوق كثير الغلط] عن حماد موصولا. ورواه عمارة بن زاذان [وهو صدوق كثير الخطأ]، عن ثابت عن أنس موصولا".
وقد صححه الحاكم وقال: على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وصححه ابن الملقن، في "البدر المنير"، (٧/ ٥٠٧)، وحسنه ابن القطان في "أحكام النظر" حكاه عنه ابن الملقن في "البدر المنير"، (٧/ ٥٠٩)، وقال الهَيْثَمي، في "مجمع الزوائد"، (٤/ ٥٠٧، ح ٧٤٥٤): "رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد ثقات". وحكم عليه الإمام أحمد بالنكارة، كما حكاه عنه ابن الملقن في "البدر المنير"، (٧/ ٥٠٩)، وابن حجر في "التلخيص الحبير"، (٤/ ٢٥٩، ح ١٥٨٥)؛ وكذلك حكم عليه الشيخ الألباني بالنكارة، في "الضعيفة"، (٣/ ٤٣٢، =