(١) محمد بن حذيفة الأسدي، عن سفيان بن عُيَيْنة، قال ابن حِبّان: "يقلب الأخبار ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات". فإن كان هو محمد بن حذيفة بن داب، كما قال ابن حجر: فقد ضعّفه أبو حاتم أيضًا. انظر: "الجرح والتعديل"، (٧/ ٢٣٩، رقم ١٣١٣)، "المجروحين"، (٢/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، "الميزان"، (٣/ ٥١١، أرقام: ٧٣٦٢ - ٧٣٦٤)، "اللسان"، (٥/ ١١٩ - ١٢٠، أرقام: ٤٠٢ - ٤٠٤). (٢) كذا في النسخ الخطية وفي "مسند الفردوس". (٣) سفيان بن عُيَيْنة المكي، تقدم في الحديث (٣٢)، ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات. (٤) زياد بن عِلاقة -بكسر المهملة وبالقاف-، الثعلبي -بالمثلثة والمهملة-، أبو مالك الكوفي: ثقة رمي بالنصب، مات سنة خمس وثلاثين ومائة، وقد جاز المائة. "التقريب"، (١/ ٣٢٢). (٥) عَشرَ القومَ يَعْشُرُهم عُشْرًا بالضم وعُشُورًا وعَشَرَّهم أَخذ عُشَرْ أَموالهم وعَشرَ المالَ نَفْسَه وعَشَّره كذلك وبه سمي العَشّار ومنه العاشِرُ والعَشَّارُ قابض العُشْرِ. انظر: "النهاية"، (٣/ ٤٧٦، مادة "عشر")، "لسان العرب"، (٤/ ٥٦٨، مادة "عشر").