(١) عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي، تقدم في الحديث (٧)، ثقة جليل. (٢) يحيى بن أبي كثير، تقدم في الحديث (٨)، ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل. (٣) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري، تقدم في الحديث (٥٣)، ثقة مكثر. (٤) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف. وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (٨/ ٤٦٦، ح ٢٣٦٨٥). وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ ففي سنده الحسن بن يحيى الخُشَني، وهو متروك، كما تقدم في ترجمته؛ وجعفر بن محمد اليَزْدي لم أقف على من وثّقه؛ وفي السند رواة لم أعرفهم. وقد أشار إلى ضعفه المناوي في "فيض القدير"، (٤/ ٢١٣، ح ٤٨٨٩)، والعجلوني في "كشف الخفاء"، (٢/ ٩، ح ١٥٥١)؛ وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٢٢٢، ح ٣٧٤٦): "ضعيف جدًّا". وهو الأقرب للصواب. واللَّه تعالى أعلم. (٥) وقع في (ي) و (م): "أبو إسماعيل"، وهو خطأ. وإسماعيل هو ابن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك، أبو الفتح القاضي: قال الرافعي: =