(١) حديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (٣/ ٣٥٠، ح ٦٨٨٣)؛ وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده سعيد بن مَيْسَرة، قال أبو حاتم -في ترجمته-: "منكر الحديث، يروى عن أنس المناكير" وقال ابن حِبّان، والحاكم: يروي عن أنس موضوعات؛ وهذه من روايته عن أنس؛ وتلميذه أبو بكر بن علاج، الراجح أنه كذّابٌ، كما تقدم في ترجمته. وقد أشار إلى وضع الحديث المناوي في "فيض القدير"، (٤/ ٣١٧ - ٣١٨، ح ٥١٦٠)، حيث حكى كلام ابن حِبّان السابق في سعيد بن مَيْسَرة؛ وقال في "التيسير"، (٢/ ٢٠٧): "في إسناده متهَم"؛ والعجلوني في "كشف الخفاء"، (٢/ ٣٢، ح ١٦٢٥)، حيث قال: "فيه سعيد بن ميسرة يروي الموضوعات"؛ وحكم عليه بالوضعِ الشيخُ الألباني، في "الضعيفة"، (٨/ ٢٨٧، ح ٣٨٢١)؛ وذلك من أجل سعيد بن مَيْسَرة. واللَّه تعالى أعلم. (٢) الميداني هو علي بن محمد بن أحمد بن حمدان، تقدّم في الحديث (٢٢)، ثقة. (٣) محمد بن أحمد بن علي بن حمدان، أبو طاهر الخراساني: قال الذهبي: "رحّال، صحب الحاكم ابن البيع، وتخرج به. . . "، وكذا قال السيوطي. مات سنة =