(١) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، زين العابدين، تقدّم في الحديث (١٨)، ثقة ثبت عابد فقيه فاضل مشهور. (٢) ما بين المعقوفتين -في كلا الموضعين- من "تفسير الثعلبي". وفي "الجامع الكبير"، للسيوطي، وفي "كنز العمال"، (٣/ ١٨، ح ٥٢٣٣) -في كلا الموضعين-: "فإنه"، والمعنى واحد؛ لأن الضمير الأول يعود إلى "حسن الخلق"، والضمير الثاني إلى "سوء الخلق". (٣) الحديث أخرجه الثعلبي في "الكشف والبيان"، (١٠/ ١٠)، من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن عامر الطائي، حدثني أبي، حدّثنا عليّ بن موسى الرضا، به، مثله. وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ فسند المصنف فيه داود بن سليمان الجرجاني الغازي: كذّبه ابن معين، والذهبي؛ وسند الثعلبي فيه عبد اللَّه بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح، أبو القاسم الطائي: قال الحسن ابن علي الزُّهْري: "كان أميا، لم يكن بالمرضي". وقال الخطيب: "روى عن أبيه، عن علي بن موسى الرضى، عن آبائه نسخة"، وحكم الذهبي على تلك النسخة بالوضع وبالبطلان، وقال: "أحسبه واضع تلك النسخة". وقال في "الميزان": "ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه". انظر: "سؤالات حمزة"، (١/ ٢٤٠، رقم ٣٣٩)، "تاريخ بغداد"، (٩/ ٣٨٥، =