كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف العين المهملة - ج: 5 - ص: 654

١٩٧٩ - (٢٣٧) قال: أخبرنا محمد بن علي الحسيني (١)، حدثنا أبي (٢)، حدثنا الفضل بن الفضل (٣)، حدثنا عبدالرحمن بن محمد المروزي (٤)، حدثنا أحمد بن عبد اللَّه (٥)، . . . . . . .

---

= رقم ٤٩٧١)، "الميزان"، (٢/ ٣٩٠، رقم ٤٢٠٠)، "تاريخ الإسلام"، (٢٤/ ١٤٩)، "اللسان"، (٣/ ٢٥٢، رقم ١٠٩٧).
وأبوه أحمد بن عامر بن سليمان الطائي: ذكره الخطيب في "التاريخ"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال ابن الجوزي -في باب فضل العباس وأولاده، في تخريج حديث علي رضي اللَّه عنه مرفوعًا: "هبط علَيَّ جبريل عليه السلام وعليه قباء أسود وعمامة سوداء. . . "-: "هو محل التهمة"؛ وضعّفه الذهبي في "السير"، في ترجمة موسى الرضى؛ وقال في "الميزان" في ترجمة ابنه عبد اللَّه -الماضي آنفًا-: "ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه [يعني النسخة عن الرضى] ". انظر: "تاريخ بغداد"، (٤/ ٣٣٦، رقم ٢١٥٩)، "الموضوعات"، (٢/ ٣٣، ٣٦)، "السير"، (٩/ ٣٨٨، رقم ١٢٥)، "الميزان"، (٢/ ٣٩٠، رقم ٤٢٠٠)، "اللسان"، (١/ ١٩٠، رقم ٦٠٢). واللَّه تعالى أعلم.
(١) لم يتبينّ لي من هو.
(٢) لم يتبين لي من هو.
(٣) لعلّه الفضل بن الفضل الكندي، المتقدم في الحديث (٢٣)، كان صدوقًا.
(٤) عبد الرحمن بن محمد المروزي، لم أقف على ترجمته؛ قال الشيخ الألباني: "الظاهر أنه بن حبيب الحبيبي المروزي، قال في "اللسان"، (٣/ ٤٢٩، رقم ١٦٨٢): قال الدّارَقُطْنِيّ: هو وابن عمه علي بن محمد يحدثنان بنسخ وأحاديث مناكير".
(٥) أحمد بن عبد اللَّه، لم يتبين لي من هو؛ قال الشيخ الألباني: "أظنه الجُوَيْبَاري =