كتاب هدم المنارة لمن صحح أحاديث التوسل والزيارة

الحديث الأول - أقوال المجرحين من أهل العلم - ص: 238

ما وجه إلى القائل من السؤال .... ".

وهذا النقل هو نفسه ذات النقل الذي أوردناه من قبل استدلالًا على المؤلف، وهي قاعدة ذكرها الباجي في "الجرح والتعديل"، وأوردها الحافظ ابن حجر في مقدمة "اللسان"، ثم تبعهما عليها الحافظ السخاوي، وهي قاضية على احتجاج المؤلف بها، فإنما أراد الإِمام أحمد بأنه لا بأس به مقارنة بأخيه الثقة، وإلا على الانفراد فقد لينه الإِمام أحمد، ولم يرضه كما في رواية المرُّوذي، وجرحه بجرح مفسر كما في رواية أبي زرعة الدمشقي عنه، فقال:

"كان يزيد في الأسانيد، ويخالف".

فدل هذا على أنَّه ضعيف عند أحمد - رَحِمَهُ اللهُ -، وإنما ذكره بالتوثيق مقارنة بأخيه الحافظ الثقة.

(٢) يحيى بن معين - رَحِمَهُ اللهُ -:

وردت عنه فيه روايات:

الأولى: ابن أبي مريم، عنه:

قال: ليس به بأس، يكتب حديثه.

الثانية: عثمان الدارمي، عنه:

قال: صويلح.

كذا ورد في "التهذيب"، وهي رواية مغلوطة على الدارمي، مثلها مثل التي وردت عند ابن عديّ في "الكامل" (٤/ ١٤٥٩)،