كتاب هدم المنارة لمن صحح أحاديث التوسل والزيارة

الباب الثالث طعن المؤلف بالباطل في أئمة العلماء من المعاصرين - طعنه في الشيخ محمد صالح العثيمين - حفظه الله - ص: 364

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فثوابها راجع إليه، وهو ينتفع به قطعًا من غير أن ينقص ذلك من أجورهم شيئًا. . . . والحاصل أن ابن عثيمين زلَّ فيما قال).

قلت: بل الجلي الظاهر أن المؤلف إنما يريد أن يُخطِّئ الشيخ العثيمين - حفظه الله - بأي طريقة، فإن ما ذكره من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ينتفع بجميع طاعات الأمة المحمدية لا يخالف بحال ما ذكره الشيخ، إذ مرد ذلك دعوته - صلى الله عليه وسلم - إلى الهدى، وهو الكتاب الذي بلغه عن ربه تعالى، وسنته - صلى الله عليه وسلم -، وكلاهما من العلم، وهو ما تضمنه الحديث الذي ذكره الشيخ العثيمين - أيَّده الله تعالى -، وإنما المتنازع فيه ثبوت استغفار النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمته بعد مماته، وهذا مما لا دليل عليه، بل الحديث المذكور ينفيه، والله أعلم.

* طعنه في الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -:

قال المؤلف (ص: ٩٥) - تعليقًا على قول الحافظ ابن حجر:

"والحاصل أنهم ألزموا ابن تيمية بتحريم شد الرحل إلى زيارة قبر سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: وهي من أبشع المسائل النقولة عن ابن تيمية" -:

(قال الشيخ عبد العزيز بن باز معلقًا على عبارة الحافظ المذكورة أعلاه: وهذا اللازم لا بأس به، وقد التزمه الشيخ، وليس في ذلك