كتاب هدم المنارة لمن صحح أحاديث التوسل والزيارة

الحديث الأول - أقوال المجرحين من أهل العلم - ص: 261

أي أنه كذلك لولا انقطاعه.

وإلا فقد ثبت القول عن المؤلف بجرح العمري.

ثم وجدته يذكره بالجرح أيضًا في "البداية والنهاية" (٥/ ١٢٣) في آخر باب "بسط البيان لما أحرم به عليه السلام في حجته"، فأورد حديث العمري، عن نافع، عن ابن عمر:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استعمل عتاب بن أسيد على الحج، فأفرد، ثم استعمل أبا بكر ..... الحديث.

قال ابن كثير - رحمه الله -:

"في إسناده عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف".

والقول بجرح الراوي، مقدم على القول بتحسين حديثه، وذلك لأن الراوي قد يكون ضعيفًا، إلا أن حديثه حسن لمتابعة الثقات له، أو لورود ما يدل على أنه قد حفظ هذا الحديث وأداه كما سمعه، وهذا لا يدفع عنه القول بعموم ضعفه، فثمة فرق بين رواية الراوي وبين الحكم عليه، كما في حالة الراوي الثقة، فإن عموم الحكم عليه يدل على أنه ثقة صحيح الحديث، إلا أنه قد تُضعف رواية له لأنه خالف فيها الثقات، أو أتى فيها بما لا يُحتمل منه، وهذا المعنى دقيق، وبه يرتفع الإشكال والله أعلم.

١٤ - الحافظ المنذري - رحمه الله -:

قال المؤلف (ص: ٣١٥):