كتاب ميزان الاعتدال

حرف الزاى - ٣٠٠١ - زيد بن الحسن [ت] القرشي الكوفي. - ج: 2 - ص: 102

[٣٠٠١ - زيد بن الحسن [ت] القرشي الكوفي.]

صاحب الانماط.

عن جعفر ابن محمد، ومعروف بن خربوذ.

وعنه ابن راهويه، ونصر الوشاء.

قال أبو حاتم: منكر الحديث.

وقواه ابن حبان.

[٣٠٠٢ - زيد بن حماد بن سلمة بن دينار البصري.]

في خطبة الموضوعات لابن الجوزي [أنه] (١) كان يدس في كتب أبيه الأحاديث فيما قيل.

[٣٠٠٣ - زيد بن الحوارى العمى [عو] أبو الحوارى البصري، قاضى هراة.]

عن أنس، وسعيد بن المسيب، وطائفة.

وعنه ابناه عبد الرحيم، وعبد الرحمن، وشعبة، وهشيم.

قال ابن معين: صالح.

وقال - مرة: لا شئ.

وقال مرة: ضعيف يكتب حديثه.

وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه.

وقال الدارقطني: صالح.

وضعفه النسائي.

وقال ابن عدي: لعل شعبة لم يرو عن أضعف منه.

وقال السعدي: متماسك.

ومن مناكيره: قيس بن الربيع، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أيوب بن موسى، عن زيد بن الحوارى، عن أنس - مرفوعاً: يوشك الفالج أن يفشو في الناس حتى يتمنوا الطاعون مكانه.

سلام الطويل، عن زيد العمى، عن قتادة، عن أنس - مرفوعاً: يكره للمؤذن أن يكون إماما.

[فهذا] (٢) لعل البلاء فيه من سلام.

سلام، عن زيد العمى، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار - مرفوعاً: من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء للسنة (٣) .

نعيم بن حماد، حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمى، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن عمر - مرفوعاً: سألت ربى فيما اختلف فيه أصحابي من بعدى، فأوحى الله إلى: يا محمد إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم بعضهم أضوأ من بعض، فمن أخذ بشئ مما هم

عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى.

فهذا باطل.

وعبد الرحيم تركوه.

ونعيم صاحب مناكير.

---

(١) ليس في س، خ.
(٢) ليس في س.
(٣) في التهذيب: فهو ذو سنة.
(*)