ص676 - كتاب إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك - النداء

فصول الكتاب

[+][مقدمة التحقيق]
- [+]الفصل الأول: ابن مالك
- [+]الفصل الثاني: إبراهيم بن قيم الجوزية
- [+]الفصل الثالث: الشرح
-خطبة الشارح
-الكلام وما يتألف منه
-المعرب والمبني
-النكرة والمعرفة
-الضمير
-العلم
-اسم الإشارة
-الموصول
-المعرف بأداة التعريف
-الابتداء
-كان وأخواتها
-فصل في "ما ولا ولات وإن" المشبهات بليس
-أفعال المقاربة
-إن وأخواتها
-لا التي لنفي الجنس
-ظن وأخواتها
-أعلم وأرى
-الفاعل
-النائب عن الفاعل
-اشتغال العامل عن المعمول
-تعدي الفعل ولزومه
-التنازع في العمل
-المفعول المطلق
-المفعول له
-المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
-المفعول معه
-الاستثناء
-الحال
-التمييز
-حروف الجر
-الإضافة
-المضاف إلى ياء المتكلم
-إعمال المصدر
-إعمال اسم الفاعل
-أبنية المصادر
-أبنية أسماء الفاعلين والصفات المشبهة بها
-الصفة المشبهة باسم الفاعل
-التعجب
-نعم وبئس وما جرى مجراهما
-أفعل التفضيل
-النعت
-التوكيد
-العطف
-عطف النسق
-البدل
-النداء
-المنادى المضاف إلى ياء المتكلم
-أسماء لازمت النداء
-الاستغاثة
-الندبة
-الترخيم
-الاختصاص
-التحذير ... والإغراء
-أسماء الأفعال والأصوات
-نونا التوكيد
-مالا ينصرف
-إعراب الفعل
-فصل "لو"
-أما ولولا ولوما
-الإخبار بالذي والألف واللام
-العدد
-كم وكأين وكذا
-الحكاية
-التأنيث
-المقصور والممدود
-تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا
-جمع التكسير
-التصغير
-النسب
-الوقف
-الإمالة
-التصريف
-فصل في زيادة همزة الوصل
-الإبدال
-فصل
-فصل
-فصل
-تنبيه
-فصل
-الإدغام
-خاتمة

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

الزجاج- في كتاب المعاني- عن بعضهم من إجازة نصبه غلط، ولا يوصف "أي" في النداء إلا بمتلبس "بأل" الجنسية- كما تقدم- أو بموصول مقترن "بأل" نحو: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا} أو باسم إشارة، نحو:

<< < ج:

ص: > >>