كتاب تحفة الراكع والساجد بأحكام المساجد

الكتاب الأول في ذكر الكعبة زادها الله تعالى شرفا وما يتعلق بها - الباب الثاني عشر في ذكر الحطيم - ص: 97

[الباب الثاني عشر في ذكر الحطيم]

* اختُلف في الحطيم وفي سبب تسميته بذلك:

فقيل: إنه ما بين الحَجَر الأسود ومقام إبراهيم عليه السلام وزمزم وحِجْر إسماعيل عليه السلام، وهو مقتضى ما حكاه الأزرقي عن ابن جريج.

وفي كتب الحنفية: أن الحطيم الموضع الَّذي فيه الميزاب.

قال الإمام أحمد: يأتي الحطيم وهو تحت الميزاب فيدعو.

وعن ابن عباس قال: الحطيم: الجدر (١).

قال المحبّ الطبري: يعني جدار حجر الكعبة.

قال وقد قيل الحطيم هو الشاذروان، سُمِّي بذلك؛ لأن البيت رُفع وتُرك هو محطومًا فيكون فعيلًا بمعنى مفعول.

قال: وقد قيل لأن العرب كانت تطرح فيه ما طافت فيه من الثياب فيبقى حتَّى ينْحطِم من طول الزمان فيكون فعيلًا بمعنى فاعل- انتهى (٢).

وقيل: إنما سُمِّي الحطيم لأن الناس كانوا يحطِمون هنالك بالأيمان فقلَّ مَن دعا هنالك على ظالم إلَّا هَلَك، وقلَّ مَن حلف هنالك إلا عُجِّلت له العقوبة. ذكره الأزرقي (٣).

---

(١) "القرى لقاصد أم القرى" (ص: ٣١٤).
(٢) نفس المصدر (ص: ٣١٤)، وانظر "فتح الباري" (٧/ ٢٠٢، ٢٠١).
(٣) "أخبار مكة" (٢/ ٢٤)، "القرى" (ص ٣١٤).