كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم

[الباب الأول] ما جاء في الصلاة على رسول الله ﷺ - الفصل الأول فيمن روى أحاديث الصلاة على النبي ﷺ عنه - ج: الكتاب - ص: 10

مالكًا. وحديث مالك أولى بالصواب" (١).

قلت: وقد اختلف على ابن إسحاق في هذه الزيادة، فذكرها عنه إبراهيم بن سعد كما تقدم. ورواه زهير بن معاوية عن ابن إسحاق بدون ذكر الزيادة. كذلك قال عبد بن حميد في "مسنده" (٢): عن أحمد بن يونس. والطبراني في "المعجم" (٣): عن عباس بن الفضل، عن أحمد بن يونس، عن زهير. والله أعلم.

قال عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي في "نسب الأنصار" (٤): "أبو (٥) مسعود عقبة بن عمرو: بن ثعلبة البدري، نزل (٦) بماء بدرٍ، أو سكنه، فسُمِّي البَدْرِي لذلك، ولم يشهد

---

(١) وقال أبو حاتم الرازي - فيمن جعل الحديث من مسند أبي هريرة - قال: "حديث مالك أصح". وقال أيضًا: "مالك أحفظ، والحديث حديث مالك". انظر العلل لابن أبي حاتم (١/ رقم ٢٠٥).
(٢) انظر المنتخب منه رقم (٢٣٤)، قلت: وكذا عند أبي داود رقم (٩٨١)، وإسماعيل القاضي رقم (٥٩) وغيرهم. وتابع زهيرًا بدون ذكر الزيادة: زياد البكائي وأحمد بن خالد ومحمد بن سلمة، عن ابن أبي عاصم في الصلاة رقم (٦)، والطبري في التهذيب رقم (٣٤٣)، والنسائي في عمل اليوم والليلة رقم (٤٩).
(٣) الكبير (١٧/ ٦٩٨).
(٤) سقط من (ت) (الأنصار).
(٥) من هنا تبدأ النسخة (ب)، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢٠/ ٢١٥ - ٢١٨).
(٦) من (ظ) فقط وفي (ت) (نزل ماء ببدرى) وفي (ش، ج) (نزل ماءً ببدرٍ) وفي (ب) (نزل ماء بدرٍ وسكنه) ووقع في باقي النسخ (أو سكنه).