كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم

[الباب الأول] ما جاء في الصلاة على رسول الله ﷺ - الفصل الأول فيمن روى أحاديث الصلاة على النبي ﷺ عنه - ج: الكتاب - ص: 33

ذئب، عن سعيد المَقْبُرِي، عن أبي إسحاق مولى (١) عبد الله بن الحارث، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ. قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري.

وفيما قاله نَظَر، فإن إبراهيم بن الحسين (٢) بن دَيْزِيْل (٣) راويْه عن آدم بن أبي إيَاس: ضعيف متكلم (٤) فيه، وعِلَّته أن أبا إسحاق الفَزَاري رواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا.

وصالح مولى التَّوأمة (٥): كان شعبة لا يروي عنه وينهى عنه، وقال مالك: ليس بثقة فلا تأخذن عنه شيئًا. وقال يحيى: ليس

---

= انظر: علل علي بن المديني (ص ٩٦)، وعلل الدارقطني (٨/ رقم ١٤٧٣).
وعليه فالسند ضعيف، فيه أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث، مجهول.
انظر: تهذيب الكمال (٢/ ٥٠١ - ٥٠٢).
(١) في جميع النسخ (بن) بدلًا من (مولى) وهو خطأ. انظر: أطراف المسند لابن حجر (٧/ ١٣٤) والتحفة (١٠/ ٤٢٥ - ٤٢٦) في تصويب (أبي إسحاق).
(٢) من (ش) ووقع في (ظ، ب، ت، ج، ح) (الحسن) وهو خطأ.
(٣) في (ح) (بن يزيد) وهو خطأ ظاهر، وصوابه ما أثبته كما في النسخ (ظ، ب، ت، ج، ش).
(٤) قال الحافظ ابن حجر: (ما علمت أحدًا طَعَنَ فيه حتى وقفْتُ في جلاء الأفهام لابن القيم تلميذ ابن تيمية، وذكر إبراهيم هذا فقال: إنه ضعيف متكلم فيه، وما أظنه إلا التبس عليه بغيره، وإلا فإن إبراهيم المذكور من كبار الحفاظ،. . .). لسان الميزان (١/ ١٤٣ - ١٤٤) رقم (١٠٨).
وقال الذهبي: الإمام الحافظ الثقة العابد فذكره. . .). وقال أيضًا: إليه المنتهى في الإتقان. . .). سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٨٤ - ١٩١).
(٥) انظر ترجمته وأقوال العلماء فيه في تهذيب الكمال (١٣/ ١٠٠ - ١٠٤).