كتاب السراج المنير شرح الجامع الصغير في حديث البشير النذير

(حرف النون) - ج: 4 - ص: 354

الترمذي (عن ابن عمرو) بن العاص (نعم) كلمة مدح (الإدام) بكسر الهمزة ما يؤتدم به والجمع أدم بضمتين ككتاب وكتب قال العلقمي والإدم بإسكان الدال مفرد كالإدام (الخل) قال ابن القيم الخل مركب من الحرارة والبرودة وهي أغلب عليه وهو يابس في الثالثة قوى التجفيف يمنع من انصباب المواد ويلطف وينفع المعدة الملتهبة ويقمع الصفراء ويحلل اللبن والدم إذا جمد في الجوف ويدفع ضرر الأدوية القاتلة وينفع الطحال ويوسع المعدة ويصقل الطبيعة ويقطع العطش وينفع الورم حيث يريد أن يحدث ويعين على الهضم ويضاد البلغم ويلطف الأدوية الغليظة ويرق الدم وإذا حسى قلع العلق المتعلق بأصل الحنك وإذا تمضمض به سخنًا نفع من وجع الأسنان وقوي اللثة وهومشة للأكل يطيب الأطعمة صالح للشباب في الصيف ولسكان البلاد الحارة قال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول في الخل منافع للدين والدنيا وذلك بأنه بارد يقطع حرارة الشهوة ثم أخرج من طريق ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قال كان عامة آدم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعده الخل ليقطع عنهن ذكر الرجال وسببه كما في مسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدم ابن عبد الله (م ت) عن عائشة

• (نعم البثر بئر غرس) بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وسين مهملة بئر بينها وبين مسجد قبا نحو نصف ميل (هي من عيون الجنة وماؤها أطيب المياه) أي أعظمها بركة بعد ماء زمزم (ابن سعد عن عمر بن الحكم مرسلًا

• (نعم) بكسر فسكون (الجهاد الحج) قاله حين سأله نساؤه عن الجهاد وفيه أن النساء لا يلزمهن الجهاد (خ) عن عائشة

• (نعم السحور التمر) فإن في التسحر به ثوابًا كبيرًا لكن الرطب أفضل منه في زمنه (حل) عن جابر بن عبد الله

• (نعم الشيء الهدية أمام الحاجة) وفي رواية نعم العون الهدية في طلب الحاجة (طب) عن الحسين بن على وإسناده ضعيف

• (نعم العبد الحجام) لفظ رواية الحاكم نعم الدواء والحجامة (يذهب بالدم ويخف الصلب ويجلو عن البصر) ما يضعفه (ت هـ ك) عن ابن عباس قال ك صحيح ورده الذهبي

• (نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تجلها إلى أخ لك مسلم فتعلمه إياها) لأن فيها صلاح الدارين طب) عن ابن عباس بإسناد ضعيف

• (نعم العون على الدين) بالكسر (قوت سنة) أي ادخاره لعياله وذلك لا ينافي الزهد (فر) عن معاوية بن حيدة وإسناده ضعيف

• (نعم الميتة) بالكسر (أن يموت الرجل دون حقه) أي أن يقتل حال كونه يدافع عن حقه فإنه يموت شهيدًا كما مر (حم) عن سعد قال الشيخ حديث حسن

• (نعم تحفة المؤمن) التي يتحف بها أخاه (التمر) فينبغي للمسافر إذا قدم أن يهدي منه لإخوانه وجبرانه (خط) عن فاطمة بنت الحسن كذا رواه الخطيب قال المناوي فما أوهمه المؤلف من أنها فاطمة الزهراء غير صواب

• (نعم سلاح المؤمن الصبر والدعاء) فإنهما سلاح الفلاح