كتاب السراج المنير شرح الجامع الصغير في حديث البشير النذير

(حرف السين) - ج: 3 - ص: 226

بخدمتهم التقرب إلى الله بخلاف من يخدم بهواه لو يخدم م لا يستحق الخدمة او يقصد المحمدة والثناء من المخدوم أو الناس قال العلقمي لم يذكر المؤلف في الأصل من خرجه عن أبي قتادة وذكر في الدرر الترمذي عن أبي قتادة وقال المناوي ولم يذكر المؤلف من خرجه عن أبي قتادة وقد عزاه في الدر لابن ماجه (خط) عن ابن عباس قال الشيخ حديث ضعيف

• (سيد القوم خادمهم وساقيهم آخرهم شرباً) مرّ توجيهه (أبو نعيم في) الأحاديث (الأربعين الصوفية عن أنس) قال الشيخ حديث ضعيف

• (سيد القوم في السفر خادمهم) قال المناوي أي ينبغي كون السيد كذلك أو معناه هو سيدهم في الثواب أي أعظمهم أجراً (فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة) قال الشيخ أي القتل في سبيل الله تعالى (ك) في تاريخه (هب) عن سهل بن سعد) الساعدي قال الشيخ حديث ضعيف

• (سيد الناس آدم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس) بضم فسكون (سلمان وسيد الحبشة بلال) المؤذن (وسيد الجبال طور سيناء) هو جبل موسى بين مصر وأيلة وقيل بفلسطين (وسيد الشجر السدر) شجر النبق (وسيد الأشهر المحرم) أي بعد رمضان (وسيد الأيام) أي أيام الأسبوع (الجمعة) أي يومها (وسيد الكلام القرآن وسيد القرآن البقرة) أي سورتها (وسيد البقرة آية الكرسي ما ان) بالفتح والتخفيف (فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة) لاشتمالها على أصول التوحيد ومعاني الأسماء (فر) عن عليّ قال الشيخ رحمه الله تعالى حديث حسن لغيره

• (سيد إدامكم الملح) لأن به صلاح الأطعمة قال العلقمي قال الدميري ذكر البغوي في تفسيره عن عبد الله بن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض الحديد والنار والماء والملح قال الأطباء أجود الملح الداراني الأبيض الرقيق ينفع من العفونة ومن غلظ الأخلاط ويذيبها واستعمال الملح بالغداة يحسن اللون من الجرب والحكة البلغمية وفيه قوة ويزيد الذهب صفرة والفضة بياضاً وعد في الاحيا من آداب الأكل يبدأ بالملح ويختم به وأن يقصد التقوى على طاعة الله ولا يقصد التلذذ والتنعم بالأكل (هـ) والحكيم الترمذي (عن أنس) قال الشيخ حديث صحيح

• (سيد ريحان أهل الجنا الحنا) أي نورها وهي الفاغية (طب خط) عن أبي عمرو ابن العاص قال الشيخ رحمه الله تعالى حديث صحيح

• (سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم) يحتمل أن ال للجنس فلا ينافي أن لحوم البقر داء (أبو نعيم في الطب عن عليّ) كرم الله وجهه بإسناد ضعيف

• (سيد كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر وأن أبا بكر في الجنة مثل الثريا في السماء) فهو أفضل الصحابة (خط) عن أنس وهو حديث ضعيف

• (سيدة نساء المؤمنين فلانة) قال الشيخ قيل فاطمة وقيل مريم (وخديجة بنت خويلد أول نساء المسلمين إسلاماً) قال المناوي بل هي أول الناس إسلاماً مطلقاً (ع) عن حذيفة ابن اليمان بإسناد حسن

• (سيدات نساء أهل الجنة أربع مريم وفاطمة خديجة وآسية) امرأة فرعون وفضلهن على هذا الترتيب