كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الحاء] - ١٥٤٦ - القاضي الفقيه أبو زيد حماد بن دليل الحنفي - ج: 2 - ص: 63

١٥٤٦ - القاضي الفقيه أبو زيد حَمَّاد بن دُلَيْل الحنفي (١)، قاضي المدائن، أحد الإثني عشر من أصحاب الإمام، الذين أشار إليهم أنهم يصلحون للقضاء. وثقه يحيى [بن معين] وذكره المزي في "التهذيب" وقال: روى له أبو داود حديثاً واحداً. من تقي الدين.

١٥٤٧ - الإمام الحافظ أبو إسمعيل حَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم الأَزْدي مولاهم البَصْري الأَزْرَق الضرير الحنفي (٢)، المتوفى في رمضان سنة تسع وسبعين ومائة وله من العمر إحدى وثمانون سنة.

حَدَّث عن أبي عِمْرَان وعمرو بن دينار وثابت البُنَاني وروى عنه عبد الرحمن بن مَهْدي ومُسَدَّد والقَوَاريري وعلي بن المديني وغيرهم، ووثّقه يحيى بن معين وأحمد وغيرهما، وأثنى عليه سائر الأئمة. وكان له أربعة آلاف حديث يحفظها، ولم يكن له كتاب وأخذ الفقه عن أبي حنيفة وهو الراوي عنه، أن الوتر فريضة، وله ذكر في "مبسوط" شمس الأئمة. ذكره عبد القادر وتقي الدين.

١٥٤٨ - حَمَّاد بن يسامور.

١٥٤٩ - الإمام شيخ الإسلام أبو سَلَمَة حَمَّاد بن سَلَمَة بن دِيْنَار الرَّبَعي مولاهم البَصْري البَزَّازْ الحَنَفي النَّحَوي المُحَدِّث الحافظ (٣)، المتوفى وهو في الصلاة بعد عيد النحر سنة سبع وستين ومائة وقد قارب الثمانين.

سمع خاله حُمَيد الطّويل وابن أبي ملَيكة ومحمد بن زياد الجُمَحي وأنس بن سيرين وقتادة وثابت البُنَاني وخلقاً. وعنه ابن المبارك وابن مهدي والقَطَّان والقعنبي [وسليمان حرب] وغيرهم، وثقه [يحيي] بن معين. قال الذهبي: هو أول من صنف التصانيف مع ابن أبي عَرُوبة وكان بارعاً في العربية، فصيحاً، صاحب سنة وفضائله كثيرة. ذكره تقي الدين وقال السيوطي في "النحاة": هو إمام الحديث وشيخ أهل البصرة في العربية. ذكره السِّيرَافي وكان كبير القدر، بليغاً، صاحب سنَّةٍ زاهداً. انتهى.

١٥٥٠ - حَمَّاد بن سليمان.

---

(١) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٨/ ١٥١ - ١٥٣) و"الجواهر المضية" (٢/ ١٤٧ - ١٤٨) و"الطبقات السنية" (٣/ ١٨٣ - ١٨٤).
(٢) ترجمته في "حلية الأولياء" (٦/ ٢٥٧) و"تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ١٦٧) و"الوافي بالوفيات" (١٣/ ١٤٦ - ١٤٧) و"الجواهر المضية" (٢١٢٢٥) و"الطبقات السنية" (٣/ ١٨٢ - ١٨٣).
(٣) ترجمته في "حلية الأولياء" (٦١٢٤٩) و"إنباه الرواة" (٢/ ٣٢٩) و"معجم الأدباء" (١٠١٢٥٤) و"سير أعلام النبلاء" (٤٥٦ - ٧/ ٤٤٤) و"تذكرة الحفاظ" (١/ ٢٠٢) و"الجواهر المضية" (٢/ ٢٢٥) و"طبقات الحفاظ" (٨٧) و"شذرات الذهب" (٢/ ٢٩٦) و"بغية الوعاة" (١/ ٥٤٨ - ٥٤٩) و"الطبقات السنية" (٣/ ١٨٥ - ١٨٦).