كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الحاء] - ١٣١٥ - أبو محمد حسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمذاني، المعروف بابن ذي الدمنة النحوي - ج: 2 - ص: 17

كان أحد الأئمة ومن شيوخ الفقهاء ورعاً، زاهداً، سمع سعدان بن نصر وأحمد الرَّمَادي، وغيرهما، وروى عنه الدارقطني وابن شاهين ومحمد بن المُظَفَّر وغيرهم، وتولى قضاء قُم وسجستان. وقد ولي الحسْبَة ببغداد وأحرق طاق اللعب من أجل ما يعمل فيه من الملاهي وكان القاهر قد استفتاه في الصابئين فأفتاه بقتلهم. وله تصانيف كثيرة، منها: "كتاب أدب القضاء" ليس لأحد مئله.

١٣١٥ - أبو محمد حسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمذَاني، المعروف بابن ذي الدّمنَة النّحوي (١)، من قبيلة هَمْدَان، المتوفى بسجن صنعاء، سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.

قال الخزرجي: هو الأوحد في عصره الذي لم يولد في اليمن مثله، علماً وفهماً ولساناً وشعراً وإحاطة بعلوم العرب، مع علوم المعجم، من النجوم والمساحة والهندسة والهيئة.

ولد بصنعاء ونشأ بها، ثم ارتحل وجاور بمكة وعاد ونزل صنعاء وهاجا شعراءها فنسبوه إلى أنه هجا النبي -عليه السلام-، فسجن. وله مصنَّفات في علوم منها "الإكليل" في الأنساب، "الحيوان"، "القوس"، "الأيام"، "ديوان شعر" ست مجلدات، كتاب "أسرار الحكمة"، "غرض التعريف لحمل هيئة الفلك"، كتاب "القوى"، كتاب "اليعسوب في القسط والرمي" و"الزيج" المعروف به وعليه اعتمد أهل اليمن و"القصيدة الدالية" في مجلد كبير. ذكره في "نوادر الأخبار".

١٣١٦ - حسن بن أحمد [بن حسن] (٢).

١٣١٧ - حسن بن أحمد [بن عبد الله البغدادي] (٣).

١٣١٨ - أبو محمد حسن بن أحمد الأعرابي المعروف بالغندجاني الأسود النسَّابة اللُّغوي (٤)، قال ياقوت: كان علامة نسَّابة عارفاً بأيام العرب وأشعارها وله من التصانيف الرد على السيرافي في "شرح الرد على ابن الأعرابي" في النوادر، الأسماء، الأماكن، الخيل على حرف المعجم وغير ذلك. قال ياقوت: رأيت بعض تصانيفه قد قرئ عليه سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. ذكره السيوطي.

---

(١) ترجمته في "معجم الأدباء" (٧/ ٢٣٠ - ٢٣١) و"إنباه الرواة" (١/ ٢٧٩ - ٢٨٥) و"بغية الوعاة" (١/ ٤٩٨) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٢٠٤).
(٢) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٤٦٨) وما بين الحاصرتين في الترجمة تكملة منه.
(٣) ترجمته في "هدية العارفين" (١/ ٢٧٠).
(٤) ترجمته في "معجم الأدباء" (٧/ ٢٦١٠) و"الوافي بالوفيات" (١١/ ٣٨٠ - ٣٨١) و"بغية الوعاة" (١/ ٤٩٨) و"خزانة الأدب" (١/ ٢١) و"تاج التراجم" (٨٣).