كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب الباء - ١٠٩٩ - الشيخ أبو القاسم بشر بن ياسين الميهني - ج: 1 - ص: 379

١٠٩٩ - الشيخ أبو القاسم بشر بن ياسين الميهني (١)، المتوفى بها سنة ٣٠٨ ثمان وثلاثمائة.

كان من العارفين الكاملين توطن بميهنة وكان الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير تربّى في حجره في صغره. ذكره الجامي في "النفحات".

١١٠٠ - الشيخ نجم الدين بشير بن أبي بكر بن حامد الزَّيْنَبي التّبْرِيزي (٢)، الفقيه أحد المشايخ المشهورين بالعلم نزيل مكة المتوفى بها سنة ست وأربعين وستمائة، وله إحدى وسبعون سنة.

ولد بأردبيل وحَصَّل وبرع وصنَّف كتباً، منها "تفسير القرآن" (٣) في مجلدات. وله شعر لطيف. ذكره ابن أبي شريف.

١١٠١ - الشيخ العَارف بالله بشير الرحَّال الزاهد، لُقِّب به لأنه كان يَحجُّ كل سنة ويرحّل الحاج.

وكان من أزهد الناس وأعبدهم وكان يتشبَّه بعمار بن ياسر، فوقعت به جربة فرجع إلى واسط ثم إلى البصرة فأخذه الوالي وبعث به إلى المنصور فقتله. كذا في "نوادر الأخبار".

١١٠٢ - بطرالينوس وهو الاسكندروس الطَّبيب (٤)، له من الكتب كتاب "علل العين وعلاجها" وكتاب "البرسام" وكتاب "الصِّفَات والحيات" التي تتولد في البطن. ذكره صاحب "العمدة".

١١٠٣ - الحكيم الماهر صاحب "المجسطي" بطلميوس القلوذي الفلكي الرياضي اليُوناني (٥)، كان من علماء اليونان فظُن أنه أحد البطالسة وذلك غلط، لأنه ذكر في المقالة الثالثة من "المجسطي" أنه رصد في سنة تسع عشرة من أدريانوس وأن المدَّة من أول سني بختنصَّر إلى زمانه هذا ثمانمائة سنة وتسع وتسعون سنة وستة وستون يوماً، ومنه إلى موت الإسكندر أربعمائة وأربع وعشرون سنة، ومن موته إلى ملك أغسطس أول ملوك الروم مائتان وأربع وتسعون سنة، ومن أول ملكه إلى وقت الرصد مائة واحدة وستون سنة. فتبين أن عصره كان بعد عصر أغسطس ثماني سنوات وأجمعوا على أنه ملك رومي تغلب على قلوبطره آخر البطالسة.

وكان بطلميوس إماماً في الرياضيات والنجوم وأسرار الفلك وإليه انتهت علومها وعنده اجتمع ما كان متفرِّقاً منها بأيدي أهل الشرق والغرب. ولم يتعرض أحد بعده لتأليف مثل كتابه وهو أول من عمل الإصطرلاب الكريّ والآلات النجومية والرصدية وكان في أيام أدريانوس.

---

(١) ترجمته في "نفحات الأنس" (١/ ٤٢٣).
(٢) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ١٣٣) و"العقد الثمين" (٣/ ٣٧١) و"طبقات المفسّرين" للداوودي (١/ ١١٥) و"معجم المفسّرين" (١/ ١٠٦).
(٣) في "معجم المفسرين" سمّاه: "الغُنْيان في تفسير القرآن".
(٤) ترجمته في "إخبار العلماء بأخبار الحكماء" (٤١) و"تاريخ الحكماء" (٥٥).
(٥) ترجمته في "إخبار العلماء بأخبار الحكماء" (٦٧) "تاريخ الحكماء" (٩٥) و"فذلكة" ورق (٥٧ أ).