كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٣٨٧٦ - القاضي الإمام أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباد الهروي العبادي الشافعي - ج: 3 - ص: 94

٣٨٧٦ - القاضي الإمام أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباد الهَرَوي العِبَادي الشافعي (١)، المتوفى في شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، عن ثلاث وثمانين سنة. تفقّه على القاضي أبي منصور الأزدي بهَرَاة وعلى القاضي أبي عمر البسطامي بنيسابور وكان إمامًا جليلًا حافظًا للمذهب، صنَّف "الزيادات" و"زيادات الزيادات" و"المبسوط" و"الهادي" و"أدب القاضي" و"طبقات الفقهاء". روى عن أبي بكر القراب وغيره. ذكره السبكي.

٣٨٧٧ - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد الزَّاهدي (٢).

٣٨٧٨ - القاضي بهاء الدين أبو البقاء محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عمر الصَّغَاني الأصل، المعروف بابن الضّياء العُمري المكّي الحنفي (٣)، المتوفى بها في ١٩ ذي القعدة سنة أربع وخمسين وثمانمائة، عن خمس وستين سنة.

تفقه بوالده وبالسِّراج قارئ الهداية وأخذ عن العزّ بن جَمَاعة وغيره وتميّز، فانفرد بالشيخوخة في مذهبه في الحجاز، فأفتى ودرّس وولي قضاء مكّة وصنُّف التفسير وشَرْحا "الوافي" مبسوط ومختصر و"البحر العميق" ثلاث مجلدات، و"شرح المجمع" و"شرح البزدوي" و"شرح مقدمة الغَزْنَوي" و"الشافي في اختيار الكافي" و"تنزيه المسجد الحرام عن بِدَع جهلة العوام" وغير ذلك. والضياء لقب جدّه محمد.

٣٨٧٩ - وأخوه رضي الدين أبو حامد محمد (٤)، المتوفى بها (٥) في شعبان سنة ثمان وخمسين وثمانمائة، عن ثمان وستين سنة.

---

(١) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى": (٤/ ١٠٤) و"العبر" (٣/ ٣٤٣) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (٢/ ١٠٩) و"وفيات الأعيان" (٣/ ٣٥١) و"الوافي بالوفيات" (٢/ ٨٢) و"سير أعلام النبلاء" (١٨/ ١٨٠) و"شذرات الذهب" (٥/ ٢٥١) و"الأعلام" (٥/ ٣١٤). وردت له ترجمة أخرى له في الورقة ١٩٦٦ في وهذه الترجمة مشطوبة ولكن تم ادراجها هنا لتمام الفائدة:
القاضي الإمام أبو عاصم محمد بن أحمد العامري الحنفي، المتوفى سنة .... كان من قضاة دمشق. له ذكر في "القنية" ومن تصانيفه "المبسوط" في نحو من ثلاثين مجلدا، مقره بالنورية بدمشق. ذكره تقي الدين.
(٢) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٤٧) و"الجواهر المضية" (٣/ ٦١) و"الفوائد البهية" (١٥٧).
(٣) ترجمته في "الذيل التام على دول الإسلام" (٢/ ٥٩) و"إتحاف الورى" (٤/ ٣٠٢) و"الضوء اللامع" (٧/ ٨٤) و"نظم العقيان" (١٣٧) و"البدر الطالع" (٢/ ١٢٠) و"الأعلام" (٥/ ٣٣٢) و"معجم المؤلفين" (٣/ ١٦) و"معجم المفسِّرين" (٢/ ٤٨٤).
(٤) انظر ترجمته في "الضوء اللامع" (٧/ ٨٦) و"الذيل التام على دول الإسلام" (٢/ ٩٨) و"نظم العقيان" (١٣٦).
(٥) يعني في مكة.