كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٧٠٠ - الشيخ الإمام جمال الدين أبو عبد الله محمد بن موسى بن محمد بن عمر بن علي بن موسى بن علي بن عبد الله بن عطية بن زيد بن زيد بن عيسى بن عبيد بن علي ابن الشوس بن علي بن وهب بن علي بن صريف بن دوال الدوالي الصريفي - ج: 3 - ص: 276

٤٧٠٠ - الشيخ الإمام جمال الدين أبو عبد الله محمد بن موسى بن محمد بن عمر بن علي بن موسى بن علي بن عبد الله بن عطية بن زيد بن زيد بن عيسى بن عبيد بن علي ابن الشوس بن علي بن وهب بن علي بن صريف بن دوَال الدُّوَالي الصّريفي (١)، المتوفى بزبيد في شوال سنة تسعين وسبعمائة.

قال الخزرجي: كان فقيهاً عارفاً بالنحو واللغة والحديث والتفسير والمعاني والبيان والمنطق. تفقه على أبيه وأخذ الحديث واللغة عن أحمد بن بصيبص، وكان حنفياً فتشفع وكان يفتى في المذهبيين وكان شاعراً (٢) ذكيا، وله مصنّفات منها "الرد على النحاة" و"البديع الأسمى في ماهية الحمى" و"السر الملحوظ في حقيقة اللوح المحفوظ" أرجوزة في المنطق. ذكره السيوطي.

٤٧٠١ - الشيخ الفقيه أبو بكر محمد بن موسى بن محمد الخوارزمي الحنفي (٣)، المتوفى ببغداد في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة. تفقه على أبي بكر الرازي وعنه أخذ أبو عبد الله الصَّيْمَري وكان حسن الفتوى والتدريس، دُعي إلى ولاية الحكم مراراً فامتنع. وكان معظّماً في النفوس، مقدماً عند السلطان، لا يقبل لأحدٍ هدية ولا صلة وله كتاب "الجبر والمقابلة" وانتهت إليه رياسة المذهب. ذكره "صاحب الجواهر".

٤٧٠٢ - محمد بن موسى بن النعمان المرّاكشي [شمس الدين أبو عبد الله] (٤).

٤٧٠٣ - الشيخ محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد، المعروف بالأفشين القرطبي (٥)، المتوفى في رجب سنة سبع وثلاثمائة. رحل إلى المشرق ولقي أبا جعفر الدينوري وأخذ عنه "كتاب سيبويه" وله كتب مؤلفة منها، : كتاب "طبقات الكُتَّاب" وكتاب "شواهد الحكم". ذكره السيوطي.

---

(١) ترجمته في "بغية الوعاة" (٢/ ٢٥٢) و"كشف الظنون" (١/ ٢٣٥) و (٩٩٠) و"هدية العارفين" (٢/ ١٧٣) و"الأعلام" (٧/ ١١٨) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٧٤٤).
(٢) ومن شعره ما أورده السيوطي في "بغية الوعاة":
وقائلة: أراك بغير مالٍ ... وأنت مهذّبٌ عَلَمٌ إمامُ
فقلت: لأن مالاً عكس لامٍ ... وما دخلت على الأعلامِ لامُ
(٣) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٤٧) و"الجواهر المضية" (٣/ ٣٧٤) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٢٥٣).
(٤) ترجمته في "كشف الظنون" (٢/ ١٧٠٦) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٤) و"الأعلام" (٧/ ١١٨).
(٥) ترجمته في "طبقات النحويين واللغويين" (٣٠٥) و"جذوة المقتبس" (٨٢) و"تاريخ علماء الأندلس" (٢/ ٣١) و"بغية الوعاة" (١/ ٢٥٢) و"الأعلام" (٧/ ١١٧).