للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال عبد القادر: قدم القاهرة سنة ٧٠٥ فأفتى ودرَّس وانتفع به الناس كثيرًا، ونشر الفقه، وكان فاضلًا مشهورًا بمعرفة الفقه والنحو والفرائض وشرح "الكنز" في عدة مجلدات فأجاد، وحرَّر وانتقد وسماه "تبيين الحقائق".

٢٨٧٨ - الشيخ الإمام جمال الدين أبو عمر عُثْمان بن عمر بن أبي بكر ابن الحَاجب (١)، الأصولي المالكي النحوي الأديب، مصنّف "الكافية" و"الشافية" و"المنتهى" و"مختصره" في الأصول وشرح "الكافية" و"الشافية" و"الإيضاح" في "شرح المفصّل" و"الأمالي"، المتوفى بالإسكندرية في شوال سنة ست وأربعين وستمائة، عن ست وسبعين سنة.

ولد بأسنا من الصّعيد وكان أبوه جنديًا كرديًا حاجبًا للأمير عزّ الدين الصّلاحي. اشتغل بالقاهرة وأخذ القراءة عن الشاطبي وسمع من البُوصيري وتأدّب على الشّاطبي وابن البنا، فبرع في الفنون وكان من أذكياء الدّهر، ثم قدم دمشق ودرَّس بجامعها، فأخذ عنه الفضلاء وكان الأغلب عليه النحو وله "نظم الكافية" و"قصيدة في العروض". ومصنّفاته في غاية الحُسن ورزقت قبولًا تامًا لحسنها وجزالتها. وقد خالف النُّحَاة في مواضع وكان فقيهًا مناظرًا، ثم دخل مصر وتصدّر بالفاضلية، ثم انتقل إلى الإسكندرية ليقيم بها ومات. من "مفتاح السعادة".

٢٨٧٩ - القاضي ضِياءُ الدين أبو عمر عُثْمَان بن عيسى بن دِرْبَاس الهَذْبَاني الماراني ثم المِصْري الشافعي (٢)، المتوفى بها في ذي القعدة سنة اثنتين وستمائة.

تفقه في صباه بإربل ثم بدمشق على ابن أبي عَصْرُون وأحكم الفقه وأصوله، وناب عن أخيه صدر الدين عبد الملك في القضاء، وصنَّف "الاستقصاء في شرح المهذّب" و"شرح اللّمع" في أصول الفقه لأبي إسحاق. قال الذهبي: وكان أعلم الشافعية في زمانه وسمع من أبي الجيوش. ذكره السبكي.

٢٨٨٠ - عُثْمَان بن عيسى بن منصور [النتاج البُلَطي الموصلي النحوي] (٣).


(١) ترجمته في "مفتاح السعادة" (١/ ١٣٣) و"وفيات الأعيان" و"معرفة القراء الكبار" (٢/ ٦٤٨) و"النجوم الزاهرة" (٦/ ٣٦٠) و"غاية النهاية" (١/ ٥٠٨) و"الدِّيباج المذهب" (٢/ ٨٦) و"شذرات الذهب" (٧/ ٤٠٥) و"الأعلام" (٤/ ٢١١).
(٢) ترجمته في "التكملة لوفيات النقلة" (٢/ ٩٠) و"وفيات الأعيان" (٣/ ٢٤٢) و"سير أعلام النبلاء" (٢٢/ ٢٩٠) و"الوافي بالوفيات" (١٩/ ٥٠٣) و"شذرات الذهب" (٧/ ١٤) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٣٣٧) و"الأعلام" (٤/ ٢١١).
(٣) ترجمته في "إنباه الرواة" (٢/ ٣٤٤) و"معجم الأدباء" (١٢/ ١٤١) و"بغية الوعاة" (٢/ ١٣٥) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٣٦٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>