كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٧٠٧ - القاضي أبو الفتح أحمد بن مطرف بن إسحاق المصري اللغوي - ج: 1 - ص: 254

وقال الجناني في تاريخه:

مقر أولسون أكا فردوس أعلى (١)

كان فاضلًا في المعقول والمنقول وله من أبنية الخير جامع في زاوية الزينية. ذكره ابن النوعي في "الذيل".

٧٠٧ - القاضي أبو الفتح أحمد بن مُطَرِّف بن إسحاق المِصْري اللّغوي (٢)، قال ياقوت: كان في أيام الحاكم. وله مصنَّفات في الأدب، منها كتاب كبير في اللغة و"رسالة في الضاد والطاء". ذكره السيوطي في "النحاة".

٧٠٨ - الشيخ أبو الفتح أحمد بن مُطَرِّف العَسْقَلَاني (٣)، المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.

كان أديبًا، فاضلًا، له مصنَّفات في اللغة والأدب و"ديوان شعر". ولي قضاء دمياط.

٧٠٩ - الشيخ بدر الدين أبو العَبَّاس أحمد بن المُظَفَّر بن المختار الرَّازي الحنفي (٤)، صاحب كتاب "مشكلات القُدوري".

كان فقيهًا، أديبًا، شاعرًا. تولى القضاء ببعض بلاد الروم وشرح "المقامات". ذكره ابن العديم في "تاريخ حلب".

٧١٠ - المستعلي بالله أبو القاسم أحمد بن معد بن علي بن منصور بن نزار بن معدّ العُبيدي (٥)، السادس من الخلفاء الفاطمية بمصر، المتوفى في صفر سنة خمس وتسعين وأربعمائة، عن تسع وعشرين سنة.

ولد سنة ٤٦٩ بالقاهرة وبويع بالخلافة بعد موت أَبيه المستنصر في ذي الحجة سنة ٤٨٧. وكان القائم في تدبير الأمور وزيره الأفضل بن شهنشاه الجمالي ولم يكن له معه حكم. وفي أيامه استولى الفرنج على سواحل الشام، فتلاشت دولتهم وانقطعت من أكثر مدن الشام دعوتهم، ولم يبق من خلافتهم إلا مجرد الاسم وانقسمت البلاد الشامية بين الأتراك والفرنج،

---

(١) وهو تاريخ تركي بحساب الجمل يقابل تاريخ وفاته (٩٨٠ هـ) ومعناه: كانت جنة الفردوس الأعلى مثواه.
(٢) ترجمته في "معجم الأدباء" (٥/ ٦٣ - ٦٤) و"بغية الوعاة" (١/ ٣٩١) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣١٠) و"روضات الجنان" (٦٧).
(٣) ترجمته في "معجم الأدباء" (٥/ ٦٣ - ٦٤) و"بغية الوعاة" (١/ ٣٩١) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣١٠) و"روضات الجنان" (٦٧).
(٤) ترجمته في "الجواهر المضية" (١/ ٣٢٩) و"الطبقات السنية" (٢/ ١٠٣) و"كشف الظنون" (١٧٩٠، ٢/ ١٦٣٢) و"معجم المؤلفين" (١/ ١٨٠) و"تاج التراجم" (٥٣).
(٥) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ١٧٨ - ١٨٠) و"النجوم الزاهرة" (٥/ ١٤٢) و"تاريخ ابن خلدون" (٤/ ٦٦) و"الكامل في التاريخ" (١٠/ ١١٤) و"مرآة الزمان" (٢/ ٨) و"فذلكة" ورق (١٠٣ أ- ١٠٤ ب) و"الأعلام" (١/ ٢٥٩).