كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٣٣٢ - الشيخ نجم الدين محمد بن عقيل بن أبي الحسن البالسي ثم المصري الشافعي - ج: 3 - ص: 188

٤٣٣٢ - الشيخ نجم الدين محمد بن عَقِيل بن أبي الحسن البَالِسي ثم المصري الشافعي (١)، المتوفى سنة تسع وعشرين وسبعمائة. كان فقيهًا ورعًا ولد سنة ستين وستمائة وسمع ابن البخاري وناب في الحكم عن ابن دقيق العيد و "شرح التَّنْبِيه". ذكره السبكي.

٤٣٣٣ - أبو المُظَفَّر محمد بن عَلْوَان بن مُهَاجِر بن علي بن مُهَاجِر بن أبي المشرف الموصلي الشافعي (٢)، المتوفى في محرم سنة خمس عشرة وستمائة، عن سبع وستين سنة.

تفقّه ببغداد على يوسف الدمشقي ودرَّس بالموصل بعدة مدارس وكان دَيِّنًا، فاضلًا، حسن الطريقة وله "تعليقة" في الخلاف. ذكره السبكي.

٤٣٣٤ - محمد بن علي بن أبي طالب، ابن الحنفية (٣).

٤٣٣٥ - أبو منصور محمد بن علي بن إبراهيم بن زِبْرجِ العِتَابي (٤)، المتوفى في جمادى الأولى سنة ست وخمسين وخمسمائة، عن اثنتين وسبعين سنة.

قرأ [النحو] على ابن الشجري وموهوب [واللغة على] ابن الجواليقي وغيرهما [أيضًا] وحدَّث بيسير وأقرأ العربية وله خط مليح وكان بينه وبين ابن الخَشَّاب معارضة.

٤٣٣٦ - الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي بن إبراهيم الهَرَّاسي الكاثي (٥) الخُوَارِزميّ الأديب النحوي (٦)، المتوفى يوم عيد الفطر سنة خمس وعشرين وأربعمائة. كان أوحد زمانه في الأدب، صنَّف كتابًا في التصريف وشرح "ديوان المتنبي" وله الرسائل نظمًا (٧) ونثرًا. ذكره السيوطي.

---

(١) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٤٥٢) و"الدرر الكامنة" (٤/ ٥٠) و"شذرات الذهب" (٨/ ١٥٩) و "ذيول العبر" (١٥٩) و "النجوم الزاهرة" (٩/ ٢٨٠) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٩/ ٢٥٢) و"طبقات الإسنوي" (١/ ٢٩٠) و"هدية العارفين" (٢/ ١٤٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٨٧).
(٢) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٨٠) و"طبقات الإسنوي" (٢/ ٤٤٥) و"الكامل" (١٢/ ١٦٢) و"الوافي بالوفيات" (٤/ ٩٨).
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٤/ ١١٠) و"تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ٨٨) و"شذرات الذهب" (١/ ٣٣٠) و"الأعلام" (٦/ ٢٧٠).
(٤) ترجمته في "وفيات الأعيان" (٤/ ٣٨٩) و"بغية الوعاة" (١/ ١٧٣) وعنه أثبتنا ما بين الحاصرتين و "الأعلام" (٦/ ٢٧٨) و"إنباه الرواة" (٣/ ١٨٨).
(٥) في الأصل القاثي.
(٦) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٧٢) و"هدية العارفين" (٢/ ٦٥) و"الأعلام" (٦/ ٢٧٥).
(٧) فمن نظمه مما أورده السيوطي في "بغية الوعاة":
لاَ تَصْنَعِ العُرْفَ إلى مَائِقٍ ... فَكُلُّ مَا تَصْنَعَهُ ضَائِعُ
والمائق: الحاقد. انظر "لسان العرب".