كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٣٧٥٠ - تاج الأدباء محمد بن إبراهيم الفاسي الممتع - ج: 3 - ص: 61

٣٧٥٠ - تاج الأدباء محمد بن إبراهيم الفاسي الممتع (١)، المتوفى سنة ...

قال الشِّهاب: شمس فصاحته طلعت في آخر الزمان من المغرب، لو رآه ابن سعيد نسي بفاكهة مفاكهته ذكر المرقص والمطرب، وما كنت أظن الدهر (٢) يأتي له بمثيل، فإن الزمان بمثله لبخيل. ارتحل إلى مصر واختلط بناسها ولم يزل باللهو معروفًا وبحب الملاح مشغوفًا, إلى أن محي بيد الفنا عينه وأثره.

٣٧٥١ - محمد بن إبراهيم أبو بكر السوسي.

٣٧٥٢ - محمد بن إبراهيم الحضرمي اليمني، صاحب "المفيد".

٣٧٥٣ - محمد بن أبي البركات بن أحمد جمال الدين الجبرتي (٣).

٣٧٥٤ - القاضي بدر الدين أبو الفضل محمد بن أبي بكر بن أحمد الفقيه ابن الفقيه الأسدي الدمشقي الشافعي المعروف بابن قاضي شهبة (٤)، المتوفى بها في رمضان سنة أربع وسبعين وثمانمائة وله ست وسبعون سنة.

قرأ على ابن حجر وغيره وبرع في الفقه وشرح "المنهاج" شرحين سمّى أكبرهما "إرشاد المحتاج إلى توجيه المنهاج" وصنَّف غير ذلك. ودرّس وناب في القضاء وصار بآخره فقيه الشام بغير مدافع، وعرض عليه قضاء بلده فأبى وللشاميين به غاية الفخر، وانقطع بموته ما كانوا فيه من مشيخة الشافعية بدمشق. ذكره البِقَاعي وقال: وله "العقد الثمين في سيرة نور الدين".

٣٧٥٥ - محمد بن أبي بكر بن [آيْ] طُغْدِي بن الجندي (٥).

٣٧٥٦ - محمد بن أبي بكر بن أيوب، الملك العادل (٦). [المتوفى سنة ٦١٥].

٣٧٥٧ - الشيخ العلَّامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعيد بن حريز، ابن قيم الجوزية، الزُّرعي الحنبلي الدمشقي (٧)، المتوفى في رجب سنة إحدى وخمسين وسبعمائة،

---

(١) ترجمته في "ريحانة الألبا" (١/ ٣٣٣) و"خلاصة الأثر" (٣/ ٣١١).
(٢) كذا في الأصل: "وما كنت أظن الدهر ... " وفي "ريحانة الألبا" المطبوع: "ما كنت أظن المغرب ... " وهناك فروق أخرى بين الأصل والمصدر من تصرف المؤلِّف أثناء النقل.
(٣) ترجمته في "الضوء اللامع" (٧/ ١٥٣) و"البدر الطالع" (٢/ ١٤٢).
(٤) ترجمته في "الضوء اللامع" (٧/ ١٥٥) و"نظم العقيان" (١٤٣) و"القبس الحاوي" (٢/ ١٥٢) و"بدائع الزهور" (٢/ ٤٤) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٠٦) و"الأعلام" (٦/ ٥٨).
(٥) ترجمته في "الضوء اللامع" (٧/ ١٥٧) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٦) انظر "فذلكة" (١٤٣ ب) وما بين الحاصرتين تكملة منه. و"شذرات الذهب" (٧/ ١١٧).
(٧) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٠٠) و"البداية والنهاية" (١٤/ ٢٣٤) و"ذيل طبقات الحنابلة" (٢/ ٤٤٧) و"المنهج