كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٥٧٨ - شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن سليمان القاهري الشافعي، المعروف بالزاهد - ج: 1 - ص: 214

كتب في الشروط وكتاب "المحاضر" وكتاب "الوصايا" والفرائض و"شرح الآثار" ثلاثمائة باب و"المختصر الصغير" و"المختصر الكبير" و"تاريخ كبير" وكتاب "اختلاف العلماء" و"مناقب أبي حنيفة" و"النوادر" و"قسم الفيء" و"مشكل الآثار" وهو آخر تآليفه وله "الرد على عيسى بن أَبَان" و"الرد على أبي عبيد" (١).

٥٧٨ - شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن سليمان القاهري الشافعي، المعروف بالزاهد (٢)، المتوفى بها في ربيع الأول سنة تسع عشرة وثمانمائة.

أخذ التصوف عن القطب الدمشقي وتفقّه على ابن العماد وتلقن الذكر من الشهاب الدمشقي، وعنه جماعة. صنف "رسالة النور" تشتمل على عقائد وفقه في أربع مجلدات و"هداية المتعلم" (٦٥ / أ- ب) مجلد و"المسائل الستين" و"طلب الزاد ليوم المعاد" و"العدة عند الشدة" وغير ذلك. واشتهر ذكره بالصلاح، أنشأ جامعاً وصار يعظ الناس فيه.

٥٧٩ - الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الأَدَمي البغدادي الزاهد (٣)، أحد المشايخ القانتين الموصوفين بالاجتهاد في العبادة، المتوفى في ذي القعدة سنة تسع وثلاثمائة.

صحب الجنيد صحبة طويلة وأخذ الطريقة عن إبراهيم المارستاني وكان يختم كل يوم ختمة.

حدّث عن يوسف بن موسى والمفضل بن زياد. قال ابن كثير: هذا الرجل ممن كان قد اشتبه عليه أمر الحلاج وأظهر موافقته، فعاقبه الوزير حامد بن العباس بالضرب البليغ ومات من ذلك بعد سبعة أيام. وكان قد دعا على الوزير بأن تقطع يداه ورجلاه، فمات الوزير بعد مدة، كذلك. ذكره الذهبي وغيره.

٥٨٠ - الشيخ أبو حامد أحمد بن محمد بن شارك الشاركي الهَرَوي الفقيه الشافعي (٤)، المتوفى بهراة سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.

---

(١) ومن مصنَّفاته الشهيرة "العقيدة السُّنِية السَّنِيَّة" المعروف بـ"العقيدة الطّحاوية" وقد شرحه عدد من العلماء وأفضل شروحه الذي صنَّفه ابن أبي العز الحنفي الصالحي المتوفى سنة (٧٩٢) وحققه عبد الله بن عبد المحسن التركي وشعيب الأرناؤوط ونشرته مؤسسة الرسالة ببيروت.
(٢) ترجمته في "الضوء اللامع" (٢/ ١١١ - ١١٣) و"القبس الحاوي" (١/ ٢٠٠ - ٢٠١).
(٣) ترجمته في "طبقات الصوفية" (٢٦٥ - ٢٧٢) و"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٥٥ - ٢٥٦) و"العبر" (٢/ ١٥٠) وقد تحرفت نسبته فيه إلى (الأزدي) و"شذرات الذهب" (٤/ ٤٧ - ٤٨) و"نفحات الأنس" (١/ ٢١٢).
(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٢٧٣ - ٢٧٤) و"العبر" (٢/ ٣٢) و"طبقات الشافعية الكبري" (٣/ ٤٥) و"طبقات المفسرين" للداوودي (١/ ٧٥ - ٧٦) و"طبقات المفسّرين" للسيوطي (٥) و"شذرات الذهب" (٤/ ٣١٩) و"الأعلام" (١/ ٢٠١).