كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٧٥٣ - القاضي شهاب الدين أحمد بن يوسف بن حسين بن يوسف بن موسى السندي الحصنكيفي العباسي الشافعي، الشهير بملا حاج - ج: 1 - ص: 268

وكان زاهدًا، متبتلًا، يزوره السلطان ومن دونه فلا يعبأ بهم ولا يقوم [لهم] وله كشف وكرامات وأضرَّ قبل موته بنحو من عشر (١) سنين. ذكره الذهبي والسُّبكي.

٧٥٣ - القاضي شهاب الدين أحمد بن يوسف بن حسين بن يوسف بن موسى السِّنْدي الحصنكَيفي العباسي الشافعي، الشهير بملاّ حاج (٢)، المتوفى بحصنكيف سنة خمس وتسعين وثمانمائة.

أقام بتبريز اثنتي عشرة سنة للتحصيل ولم يخرج منها يومًا إلى ميدانها، ثم درس بالجزيرة في أيام الحسن الطَّويل، ثم صار قاضيًا بحصن كيفا مع التدريس والفتوى وصنَّف "تحفة الفوائد لشرح العقائد" وهي حاشية عليه و"كشف الدرر في شرح المحرر" التزم فيه ذكر خلاف الأئمة الثلاثة الباقية وبيان خلاف الترجيح بين الرافعي والنووي وهو أربعة مجلدات وله "حاشية على شرح الطوالع" أخذ منه خلق وانتفعوا به. ولما مات صلى عليه السلطان يعقوب.

٧٥٤ - الإمام شهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد الدائم بن محمد، المعروف بالسَّمين (٣) الحلبي المقرئ النحوي (٤)، نزيل القاهرة المتوفى بها في شعبان سنة ست وخمسين وسبعمائة عن ....

قال ابن حجر: تعانى النحو ومهر فيه ولازم أبا حيان إلى أن فاق أقرانه، وأخذ القراءات عن المتقي الصائغ ومهر فيها وسمع الحديث وولي تدريس القراءات بجامع ابن طولون وناب في الحكم.

وصنف "تفسير القرآن" في عشرين سفرًا و"عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ" و"الدر المصون في إعراب الكتاب المكنون" مجلدات ألفه في حياة شيخه وناقشه فيه كثيرًا و"شرح التسهيل" و"الشاطبية" وغير ذلك. وكان فقيهًا بارعًا أديبا (٨٢ / أ- ب).

٧٥٥ - الأستاد أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف الفِهْري اللَّبْلي النحوي اللغوي المقرئ (٥)، المتوفى بتونس في محرم سنة إحدى وتسعين وستمائة، عن ثمان وستين سنة.

---

(١) في الأصل و (م): "عشرة".
(٢) ترجمته في "درّ الحبب" (١/ ٢٠١ / ١ - ٢٠٥) و"كشف الظنون" (١١١٦، ١١٤٦، ١٦١٣) وإيضاح المكنون" (١/ ٤٠٠، ٢/ ١٩٢) و"الأعلام" (١/ ٢٦٠) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٢١٠).
(٣) جاء في هامش نسخة الأصل ما نصه: "ابن السمين ومن خطه نقلت وكتبها ابن أبي شريف".
(٤) ترجمته في "الدرر الكامنة" (١/ ٣٣٩ - ٣٤٠) و"غاية النهاية" (١/ ١٥٢) و"بغية الوعاة" (١/ ٤٠٢) و"حسن المحاضرة" (١/ ٣٠٩ - ٣١٠) و"الأعلام" (١/ ٢٧٤) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣٢٩).
(٥) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٤٠٢) و"نفح الطيب" (٧/ ٢٦٤) و"الديباج المذهب" (٧٤) و"هدية العارفين" (١/ ١٠٠) و"الأعلام" (١/ ٢٧٥) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣٢٩).