(٢) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٥٥) و"حسن المحاضرة" (١/ ٢٩٤) و"الأعلام" (٧/ ٢٤٨).(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٣٣) و"الجواهر المضية" (٣/ ٤٩٨) و"طبقات الفقهاء" لطاش كبري زاده (٥٧) و"كشف الظنون" (٢/ ١٤٣٠ و ١٥٧١).(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٥٩١) و"بغية الوعاة" (٢/ ٢٩٨) و"مفتاح السعادة" (٢/ ٧٤) و"الأعلام" (٧/ ٢٨٦).(٥) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢١/ ٤٢٥) و"الأعلام" (٧/ ٢٨٦) وعنه تكملة الاسم.(٦) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ٣٠٢).(٧) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٥٤).(٨) في الأصل "ممرله" والتصحيح من "بغية الوعاة".(٩) ترجمته في "بغية الوعاة" (٢/ ٣٠٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٧٢) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٩١٠). ومن شعره ما أورده السيوطي في "بغية الوعاة":كُن ابن من شئتَ واكتسب أدبًا ... يغْنِيكَ محمودُه عن النَّسبِ(١٠) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٥٦٣) و"طبقات الصوفية" (٣١٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute