كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب الجيم - ١٢٣٥ - الشيخ الإمام ظهير الدين جعفر بن يحيى بن معن المخزومي التزمنتي، الشافعي - ج: 1 - ص: 416

كان وزير هرون الرشيد. وكرمه وسعة عطائه ما يضرب به المثل، ولم يبلغ أحد من الوزارة منزلة بلغها من الرشيد، وتغيَّر عليه في آخر الأمر وقتله في موضع يقال له الغمر (١) من عمل الأنبار وصلبه بباب الجسر .... واختلفوا في السبب الذي حمله على ذلك ويجوز أن يكون له أسباب. ذكره ابن خلكان.

١٢٣٥ - الشيخ الإمام ظهير الدين جعفر بن يحيى بن معن المخزومي التَّزْمَنْتي (٢)، الشافعي (٣)، المتوفى سنة اثنتين وثمانين وستمائة.

أخذ عن ابن الجُمَّيزي وسمع الحديث من فخر القضاة أحمد بن مجد وحدّث وأخذ عنه ابن الرفعة وخلق.

وكان شيخ الشافعية بمصر في عصره وصنَّف "شرح مشكل الحديث" وتزمنت بفتح المثناة وسكون الزاي، ثم ميم مفتوحة، ثم نون وتاء: من بلاد الصعيد. ذكره السبكي.

١٢٣٦ - جعفر بن يعقوب [أبو عيسى الأصهاني] (٤).

١٢٣٧ - جقمق [سيف الدين أبو سعيد، الملك الظاهر (٥)، من سلاطين المماليك بويع له بالسلطنة بعد خُشْقَدَم وعين المراتب ورتب المناصب وأعطى كل واحد من المماليك مائة دينار .... وفي سنة ٨٥٧ توعك الظاهر من حصار البول فاشتد مرضه فدعى الأعيان فأشهدهم على خلع نفسه وفوض إليهم الأمر فأثنوا على ولده عثمان فبايعوه وتوفي الظاهر في ثالث صفر بين العشاءين وصلى عليه الخليفة ولم يقع اضطراب ولا حركة لسلطنة ولده في حياته، وكان على جانب عظيم من الديانة والفقه والشجاعة ومحبته العلماء وله خيرات كثيرة بالقدس وغيرها. وكان فصيحا متفقها وكانت مدته أربع عشرة سنة وسنة نحو الثمانين].

١٢٣٨ - جكم [المؤيدي (٦)، المتوفى سنة ست وثلاثين وثمانمائة وكان أحد أمراء الطبلخانات].

١٢٣٩ - جم بن [السلطان] محمد [الفاتح العثماني] (٧).

---

(١١/ ١٥٦ - ١٦٥) و"البداية والنهاية" (٧/ ١٨٩ - ١٩٤).
(١) في الأصل (العمى) وهو تحريف والغمر من أرض الأنبار كما في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٦٠).
(٢) التَّزْمنتي: نسبة إلى تزمنت - بتاء مفتوحة - وهي مكسورة عند ياقوت - ثم زاي معجم.
(٣) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ١٣٩) و"تاريخ ابن الفرات" (٧/ ٢٨٧) و"طبقات الإسنوي" (١/ ٣١٩).
(٤) ترجمته في "هدية العارفين" (١/ ٢٥٢).
(٥) ترجمته في "بدائع الزهور" (٢/ ١٩٨) وخبره في "فذلكة" ورق (٢٤٦ ب) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٦) ترجمته في "الدارس في أخبار المدارس" (٢/ ٣٠١ - ٣٠٢) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٧) ترجمته في "هدية العارفين" (١/ ٢٥٧).