كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

فصل في ما اشتهر من النسب - ٦٦٦٣ - الشيخ أبو علي حسن بن علي بن إبراهيم المقرئ المؤلف - ج: 4 - ص: 219

الأَهوازيُّ: [نسبة] إلى أهواز كورة من خوزستان (١) والبلد الذي يغلب عليه هذا الاسم إنما هو سوق الأهواز وهي جَمْع هوز، وأهلها حوز، فلما كثر استعمال الفرس لهذه اللفظة جعلوا هاءً لأنه ليس في كلامهم حاء مهملة، فإذا تكلموا بما فيه حاء قلبوه هاءً فقالوا في حسن هسن ومحمد مهمد. وإليه [ينسب]:

٦٦٦٣ - • الشيخ أبو علي حسن بن علي بن إبراهيم المقرئ المؤلف (٢)، مات [سنة] ٤٤٦،

آهو: لقب مسجد الدين أسعد بن يوسف الصيرفي (٣)، صاحب "الفتاوي".

٦٦٦٤ - آهي: [شاعر من الروملي عاش في عصر السلطان سليم الأول، وتوفي في مناستر] (٤).

الأياثلوغي: إلى أياثلوغ. بلدة على ساحل البحر قرب إزمير، إليه:

٦٦٦٥ - • المولى محمد بن مصطفى بن موسى (٥).

ايازو: قورسقه جزيره سنده در (٦).

٦٦٦٦ - الإيادي: [نسبة] إلى إياد بن نزار بن معد (٧).

اياس: ....

الإيامي: بوزنه إلى إيام بطن من همدان، إليه [ينسب]:

٦٦٦٧ - • زبير بن الحارث (٨)،

٦٦٦٨ - • وأبو عون العلاء بن عبد الكريم (٩)، الإياميان محدثان.

الأيبسني: إلى إيبَسَنْ، قرية على [بُعد] فرسخ من نسف (١٠).

الإيتاخي: [نسبة] إلى إيتاخ غلام المعتصم (١١).

---

(١) انظر "معجم البلدان" (١/ ٢٨٤) و"مراصد الاطلاع" (١/ ١٣٥).
(٢) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ١٣٧٢.
(٣) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٨٦٥.
(٤) انظر "تذكرة قنالي زاده" (١/ ١٩١ - ١٩٦) و"قاموس الأعلام".
(٥) ترجمته في "الشقائق النعمانية" (٥٩) طبع بيروت و (٩٦) طبع إستانبول.
(٦) جاءت هذه العبارة بالتركية بمعنى: في جزيرة قورسقه [كورسيكا].
(٧) انظر "الأنساب" (١/ ٣٩٤).
(٨) ترجمته في "الأنساب" (١/ ٣٩٠) و"توضيح المشتبه" (١/ ٢٦٥).
(٩) ترجمته في "الأنساب" (١/ ٣٩٥) و"توضيح المشتبه" (١/ ٢٦٥).
(١٠) انظر "الأنساب" (١/ ٢٩٦).
(١١) انظر "الأنساب" (١/ ٣٩٦ - ٣٩٧).