للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

كان جامعًا بين الفقه والحديث والوَرَع. سمع بالموصل من أبي جعفر ابن السّمين وهو أقدم شيخ له، وببغداد من ابن سُكينة و [ابن] طبرزد، وبنيسابور من منصور [بن عبد المنعم] الفُرَاويّ والمؤيد الطّوسي، وبمرو من أبي المظفّر السَّمْعَاني، وبدمشق من القاضي الخرساني وابن قدامة واستوطن دمشق، يفيد أهلها وصنّف "علوم الحديث" (١) و"طبقات الفقهاء" و"أدب المفتي" و"شرح مشكل الوسيط" وله رحلة مفيدة و"الفتاوى". تفقه عليه جماعة وسمع عليه آخرون. ذكره السبكي.

٢٨٧٤ - أمير المُؤْمنين أبو عبد الله عثمان بن عَفَّان الأُموي القرشي (٢)، أسلم على يدي أبي بكر في أول الإسلام (٣) وهاجر إلى الحبشة ولم يشهد بدرًا لمرض رُقية بنت النبي -عليه السلام- وضَرَبَ له النبي فيها بسهمٍ وبعثه يوم الخديبية إلى مَكّة في أمر الصّلْح فضرب النبي -عليه السلام- يده على يده (٤) تحت الشجرة وقال: هذه لعثمان وسُمِّي ذي النُّورين لجمعه بين بنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رُقية وأم كلثوم. كان أبيض ربعة وقيل أسمر، رقيق البشرة، حسن الوجه، عظيم اللِّحية يصفرها استُخلف أول يوم من المحرم سنة أربع وعشرين وقتله الأسود التجيبي من أهل مصر وقيل غيره ودفن يوم السبت بالبقيع. وله من العمر اثنتان وثمانون سنة وقيل ثمان وثمانون وخلافته اثنتا عشرة سنة إلا أيامًا. روى عنه خلق.

٢٨٧٥ - عثمان بن علي بن عثمان بن إسمعيل ابن خطيب جبرين.

٢٨٧٦ - عثمان بن علي بن عمر (٥).

٢٨٧٧ - الإمام فخر الدين أبو محمد عثمان بن علي بن محجن الزَّيْلَعِي الحنفي (٦)، شارح "الكنز" المتوفى بمصر في رمضان سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.


(١) وقد طبع طبعات عدة أفضلها التي حققها نور الدين عتر ونشرتها دار الفكر بدمشق.
(٢) ترجمته في "الاستيعاب" (٣/ ١٠٣٧) و"جامع الأصول" (١٢/ ٣٠٧) و"مختصر المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة" (١٤١) و"طبقات الحفاظ" (٣٠٧) و"شذرات الذهب" (١/ ٢٠١) و"الإصابة" (٢/ ٤٦٢) و"الأعلام" (٤/ ٢١٠).
(٣) يعني استجاب لدعوة الإسلام على يديه لما كان بينهما من صداقة حميمة، ثم قصد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعلن إسلامه بين يديه صلى الله عليه وسلم.
(٤) أي أخد قسطًا من الراحة.
(٥) ترجمته في "بغية الوعاة" (٢/ ١٣٢).
(٦) ترجمته في "تاج التراجم (١٤٤) و"الدرر الكامنة" (٢/ ٤٤٦) و"تعريف ذوي العلا" (١٦) و"الجواهر المضية" (٢/ ٥١٩) و"الأعلام" (٤/ ٢١٠) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤٧٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>