كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب العين المهملة - ٢٥٣٥ - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الرشيدي - ج: 2 - ص: 260

المتوفى في شوال سنة ثمان وسبعين وأربعمائة عن إحدى وخمسين سنة.

تفقّه بمرو على الغوراني وبمرو الروذ على القاضي حسين وببخارى على أبي سهل الأبيوردي وسمع منهم الحديث ومن الأستاذ أبي القاسم القُشيري وأبي عثمان الصّابوني وعبد الغافر الفارسي وصارت له اليد الطولى في الفقه والأصول والجدل ودخل بغداد ودرَّس بالنظامية بعد وفاة الشيخ أبي إسحاق (١) مدة، واستمر إلى حين وفاته وحدَّث وروى عنه جماعة إلا أنه كان قليل التحديث لاشتغاله بالتدريس وصنَّف "التتمة". ذكره السبكي.

٢٥٣٥ - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الرشيدي (٢).

٢٥٣٦ - أبو القاسم عبد الرحمن محمد بن أحمد بن حمدان الطِّيبي الشافعي (٣)، المتوفى في صفر سنة أربع وعشرين وستمائة، عن إحدى وستين سنة.

تفقه بواسط على المجير محمود البغدادي وقدم بغداد ودرس ببعض مدارسها وصنَّف "مختصرًا في الفرائض". ذكره السبكي.

٢٥٣٧ - الإمام الكبير أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فوران الغُوْراني المروزي الشافعي (٤)، المتوفى بمرو في رمضان سنة إحدى وستين وأربعمائة عن ...

كان من أعيان تلامذة الإمام أبي بكر القَفَّال وسمع الحديث منه ومن أبي الحسن علي بن أحمد، وروى عنه عبد المنعم بن القشيري وغيره، وصنَّف "العمدة" و"الإبانة"، وكان إمام الشافعية بمرو. ذكره السبكي.

٢٥٣٨ - القاضي شمس الدين أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي الحنبلي (٥)، المتوفى بدمشق سنة اثنتين وثمانين وستمائة، عن خمس وثمانين سنة.

---

والنهاية" (١٢/ ١٢٨) و"هدية العارفين" (١/ ٥١٨) و"طبقات الإسنوي" (١/ ٣٠٥) و"مرآة الجنان" (٣/ ١٢٢) و"الأعلام (٣/ ٣٢٣).
(١) يعني الشيرازي صاحب "طبقات الفقهاء".
(٢) ترجمته في "شذرات الذهب" (٩/ ٤٩) و"الضوء اللامع" (٤/ ١١٩) و"كشف الظنون" (١٣٣٧) و"إنباء الغمر" (٤/ ٢٨٧).
(٣) ترجمته في "البداية والنهاية" (١٣/ ١٢٢) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ١٧٥) و"هدية العارفين" (١/ ٥٢٤).
(٤) ترجمته في "العبر" (٣/ ٢٤٧) و"كشف الظنون" (٨٤) و"طبقات الشافعية الكبرى" (١/ ٣٠٥) و"وفيات الأعيان" (٣/ ١٣٢) و"الأعلام (٣/ ٣٢٦).
(٥) ترجمته في "تذكرة النبيه" (١/ ٨١) و"شذرات الذهب" (٧/ ٦٥٧) و"المقصد الأرشد" (٢/ ١٠٧) و"كشف الظنون" (١٨٠٩) و"النجوم الزاهرة" (٨/ ٣٥٨) و"الوافي بالوفيات" (١/ ٢٦٢) و"الأعلام" (٣/ ٣٢٩).