كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

فصل إبراهيم - ٢٦ - الشيخ أبو إسحق إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج النحوي - ج: 1 - ص: 28

٢٦ - الشيخ أبو إسحق إبراهيم بن السَّري بن سَهْل الزجَّاج النحَوي (١)، المتوفى ببغداد في جمادى الآخرة سنة عشر وثلاث مائة وقيل ست عشرة وقد أناف على ثمانين سنة.

كان يخرط الزجاج ثم مال إلى النحو فلزم المُبَرِّد وأخذ الأدب عن ثعلب أيضاً واختصَّ بصحبة الوزير عبيد الله بن وهب (٢) وعلَّم ولده القاسم ولما استوزر القاسم أفاد مالاً جزيلاً. وأخذ عنه أبو علي الفارسي وكان من أهل الفضل والدين المتين.

صنف كتاباً في "معاني القرآن" وله كتاب "الفَرْق"، كتاب "الأمالي"، كتاب "ما فُسّر من جامع المنطق"، كتاب "الاشتقاق"، كتاب "العروض"، كتاب "القَوَافي"، كتاب "خلق الإنسان"، كتاب "خَلْق الفرس"، كتاب "مختصر في النحو"، كتاب "فعلت وأفعلت"، كتاب "ما ينصرف وما لا ينصرف"، [كتاب] "شرح أبيات سيبويه"، كتاب "النوادر"، كتاب "الأنواء" وغير ذلك.

وإليه ينسب تلميذه أبو القاسم عبد الرحمن الزجاجي (٣) صاحب "الجُمَل". ذكره ابن خلِّكان والسُّيوطي في "النحاة"، لكن قال ابن خَلِّكان: إبراهيم بن محمد بن السَّري (٤).

٢٧ - الإمام رضي الدين إبراهيم بن سليمان الحَمَوي المنطقيّ الرُّومِيّ الحَنَفيّ (٥)، المتوفى بدمشق سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وقد جاوز الثمانين.

كان عالماً فاضلاً درَّس بالقَيمَازية، ثم تركها لولده، ثم درَّس بها بعد موت ولده.

وكان قد تفقه ببلاده، ثم ورد دمشق وتفقه عليه (١٠/ أ- ب) جماعة و"شرح الجامع الكبير" (٦) في ست مجلدات وله "شرح المنظومة" (٧) [في] مجلدين.

---

(١) ترجمته في "طبقات النحوين واللغويين" (١١١) و"نزهة الألباء" (٢٤٤) و"وفيات الأعيانها) (١/ ٤٩) و"معجم الأدباء" (١/ ٥١) و"إنباء الرواة" (١/ ١٥٩) و"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٣٦٠) و "العبر" (٢/ ١٤٨) و"دول الإسلام" (١/ ٢٧٩) و"الوافي بالوفيات" (٥/ ٣٤٥) و"بغية الوعاة" (١/ ٤١١) و"شذرات الذهب" (٤/ ٥١) و"معجم المصنفين" (٤/ ٣٥٥) و"الأعلام" (١/ ٤٠) و"معجم المؤلفين" (١/ ٢٧).
(٢) هو عبيد الله بن سليمان بن وهب الحارثي أبو القاسم، المتوفى سنة (٢٨٨ هـ). انظر ترجمته ومصادرها في "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٩٧) و"الأعلام" (٤/ ١٩٤).
(٣) واسمه الكامل: "عبد الرحمن بن إسحق الزجَّاجي أبو القاسم، المتوفى سنة (٣٤٠ هـ). انظر ترجمته ومصادرها في "إنباء الرواة" (٢/ ١٦٠) و"شذرات الذهب" (٤/ ٢١٩).
(٤) وذهب إلى ذلك آخرون من أصحاب مصادر ترجمته التي ذكرناها.
(٥) ترجمته في "الدرر الكامنة" (١١٢٧) و"تاج التراجم" (٦) و"الجواهر المضية" (١/ ٨٣) و"المنهل الصافي" (١/ ٦٤) و"ذيول العبر" (١٧٢) و"الطبقات السنية" (١/ ١٩٧) و"شذرات الذهب" (٨/ ١٧١).
(٦) وهو للإمام أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني. انظر "كشف الظنون" (١/ ٥٦٧).
(٧) وهو لأبي حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي. انظر "كشف الظنون" (٢/ ١٨٦٧).