كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

فصل إبراهيم - ٦١ - القاضي برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي القاسم ابن فرحون اليعمري الأندلسي الجياني المالكي - ج: 1 - ص: 39

قدم من متبول ونزل بالقاهرة وأنشأ ببركة الحاج زاوية كبيرة وبستاناً وجامعاً وبرجاً بدمياط وكثر أتباعه ومات بين غَزَّة والرَّملة. ذكره السخاوي.

٦١ - القاضي برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي القاسم ابن فَرْحُون اليَعْمُري الأندلسي الجَيَّاني المالكي (١)، المتوفى بالمدينة في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وسبعمائة، أصله من جَيَّان.

ولد بالمدينة واشتغل وتَفَننَّ. سمع "الموطا" و "الشفا" من الزبير (٢) وتولى قضاء المدينة وصنَّف "التبصرة في آداب القضاء" في مجلد كبير و"طبقات المالكية" سماها "الدِّيباج المُذْهب" (٣). ذكره ابن [قاضي] شُهبة وصاحب "مفتاح السعادة"

٦٢ - القاضي برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عَطِية بن ظَهِيرَة بن مَززُوق القُرَشي المَخْزُومي المَكِّي الشافعي (٤)، المتوفى بها في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثمانمائة، عن ست وستين سنة.

اشتغل وحفظ المتون وسمع المُرشِدي والزَّمْزَمي والمَرَاغي وابن فهد ورحل إلى مصر، فأخذ عن ابن حجر والبدر الأهدل والبُلقيني والشُّمُنِّي وابن الهُمَام والكَافيجي، ثم تصدَّر في المسجد الحرام للدرس والخطابة وولي مشيخة الجمالية ونظر المسجد الحرام، ثم قضاء الشافعية، فصار رئيس أهل الحجاز وعالمه في عصره وطلبه سلطان مصر مرَّةً فبادر صحبة (٥) الشريف بركات، فأكرمهما، ثم عاد مع وظائفه إلى أن مات.

قال السخاوي: لازمت درسه ورأيت منه العجب من التحقيق والتحرير وذكر أنه جمع له فتاوى وسماه "تحفة السائل بأجوبة المسائل" كذا في "البدر الطالع منتخب الضوء اللامع". (١٣ / أ- ب).

---

(١) ترجمته في "إنباء الغمر" (٣/ ٣٣٨) و"الدرر الكامنة" (١/ ٤٨) و"تاريخ ابن قاضي شهبة" (٣/ ٦٢٣) و"التحفة اللطيفة" (١/ ١٣١) و"شذرات الذهب" (٦/ ٨٠٨) و"نيل الابتهاج بتطريز الديباج" (٣٣) و"تعريف الخلف برجال السلف" (١/ ٢٠٠) و"معجم المصنفين" (٣/ ٢٦٢) و"الأعلام" (١/ ٥٢) و"معجم المؤلفين" (١/ ٤٨).
(٢) هو الزبير بن علي الأسواني. ذكره السخاوي في "التحفة اللطيفة".
(٣) وهو مطبوع في مجلد واحد بمطبعة المعاهد بالقاهرة سنة (١٣٥٢ هـ / ١٩٣٢ م) وبهامشه "نيل الابتهاج بتطريز الديباج" للتنبكتي وهو ذيل عليه.
(٤) ترجمته في "الضوء اللامع" (١/ ٨٨) و"الذيل التام على دول الإسلام" (٤/ ٢٠٧) و"الجواهر والدرر" (١/ ٣٠٦٦) و"نظم العقيان" (١٧) و"شذرات الذهب" (٥/ ٩٢٥) و"القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي" (١/ ٧٣) و"الأعلام" (١/ ٥٢).
(٥) في (م) "مع".