كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٨٤٩ - الشيخ موفق الدين أبو الفتح محمود بن إسماعيل بن الحسن العدوي الإسكندري، المعروف بابن قادوس - ج: 3 - ص: 309

٤٨٤٩ - الشيخ موفق الدين أبو الفتح محمود بن إسماعيل بن الحسن العَدَوي الإسكندري، المعروف بابن قادوس (١)، المتوفى بعَيْذَاب في شوال سنة سبع وستين وستمائة، له "ديوان شعر" فيه معان مبتكرة. ذكره ابن أبي شريف.

٤٨٥٠ - محمود بن بوري بن طُغتكين (٢).

٤٨٥١ - محمود بن جرير الأَصْفِهَاني (٣).

٤٨٥٢ - الشيخ العارف بالله محمود بن الحُسَام الأَمَاسي ثم القُسطنطيني النَّقْشَبَنْدي (٤)، المتوفى بها سنة ثمان وثلاثين وتسعمائة.

كان ربيب المولى القريمي. قرأ ثم سلك طريق التصوف واتصل بخدمة الشيخ السيد أحمد البخاري وأكملها عنده وتزوج بنته ولما مات البخاري أقام مقامه. وكان عالماً أديباً وقوراً، له جامع وزاوية خارج القسطنطينية. ذكره في "الشقائق".

٤٨٥٣ - الشيخ الإمام أبو حاتم محمود بن حسن بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عكرمة بن أنس بن مالك الأنصاري الطّبري القَزْويني (٥)، أحد الأئمة الشافعية، المتوفى بآمل سنة .... (٦).

تفقه باَمل وقرأ الفقه على الشيخ أبي حامد والفرائض على ابن اللبّان والأصول على القاضي أبي بكر [بن الباقلاني] وصنَّف كتباً كثيرة، وقرأ عليه الشيخ أبو إسحق [الشيرازي] وقال: كان حافظاً للمذهب والخلاف وله مؤلفات في الفقه والخلاف والأصول والجدل ودرّس ببغداد وأملى.

---

(١) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٢٦٣) و"خريدة القصر" (١/ ٢٢٦) و"فوات الوفيات" (٤/ ١٠٠) و"كشف الظنون" (١/ ٧٦٧) و"الأعلام" (٧/ ١٦٦).
(٢) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٢٠٥) و"دول الإسلام" (٢/ ٣٦) و"وفيات الأعيان" (١/ ٢٩٦) و"سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ٥٠) و"العبر" (٤/ ٩٢) و"شذرات الذهب" (٦/ ١٧٠).
(٣) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٢٥٧) و"معجم الأدباء" (١٩/ ١٢٤) و"حكماء الإسلام" (١٣٩) و"بغية الوعاة" (٢/ ٢٧٦) و"الأعلام" (٧/ ١٦٧).
(٤) ترجمته في "الشقائق النعمانية" (٥٣٤) و"حدائق الشقائق" (٥١٨ - ٥١٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٤١٢) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٨٠٢).
(٥) ترجمته في "طبقات الفقهاء" (١٣٠) و"سير أعلام النبلاء" (١٨/ ١٢٨) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"هدية العارفين" (٢/ ٤٠٢) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٥/ ٣١٢) و"طبقات الإسنوي" (٢/ ٣٠٠) و"تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ٢٠٧) و"طبقات الشافعية" لابن هداية الله (١٤٥) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٠٢) و"الأعلام" (٧/ ١٦٧).
(٦) في سنة وفاته خلاف كبير بين العلماء لذلك لم يثبتها المؤلف فيما نرجح ولكن الذي لا خلاف فيه أنه من رجال القرن الخامس الهجري.