كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٣٨٩٤ - الشيخ أبو مسهر محمد بن أحمد بن مروان بن سبره النحوي - ج: 3 - ص: 98

٣٨٩٤ - الشيخ أبو مسهر محمد بن أحمد بن مروان بن سبره النحوي (١). قال ياقوت: له "الجامع" في النحو و"المختصر" و"أخبار أبي عنبسة". ذكره السيوطي.

٣٨٩٥ - محمد بن أحمد بن مصطفى بن خليل طاشكبري زاده.

٣٨٩٦ - الشيخ أبو بكر محمد بن أحمد بن منصور ابن الخيَّاط النحوي (٢)، المتوفى سنة عشرين وثلاثمائة.

قال ياقوت: أصله من سمرقند وقدم بغداد وكان يخلط نحو البصريين بالكوفيين وناظر الزجّاج. أخذ عنه الزجاجي والفارسي وكان جميل الأخلاق، طيّب العِشرة، صنَّف "معاني القرآن" و"النحو الكبير" و"المقنع" في النحو، و"الموجز" [فيه]. ذكره السيوطي في "النحاة".

٣٨٩٧ - محمد بن أحمد بن موفق القيصري (٣).

٣٨٩٨ - الشيخ الإمام أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي الفقيه الزاهد الشافعي (٤)، المتوفى سنة خمس وتسعين ومائتين، عن خمس وتسعين [سنة].

سكن بغداد وحدَّث بها عن يحيى بن بكير. روى عنه أحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع. قال الدارقطني: ثقة. وقال الصفدي: إنه كان حنفيًا ثم تشفّع وهو صاحب وجه في المذهب. ذكره السبكي.

٣٨٩٩ - الإمام كمال الدين أبو سالم محمد بن أحمد بن هبة الله بن طلحة النّصيبيني الشافعي الجفَّار (٥)، المتوفى بحلب سنة اثنتين وخمسين وستمائة، عن [سبعين] سنة.

رحل إلى نيسابور وسمع كثيرًا وتنقل في البلاد وحدَّث وأفتى وسكن دمشق وباشر الخطابة بجامعها، ثم رحل إلى بلده نصيبين وولي قضاءها، ثم صار إلى حلب. ذكره ابن حبيب.

---

(١) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٤٧) و"معجم الأدباء" (١٧/ ١٣٥).
(٢) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٤٨) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"هدية العارفين" (٢/ ٣١) و"نزهة الألباء" (٣١٢) و"إرشاد الأريب" (٦/ ٢٨٣) و"الأعلام" (٥/ ٣٠٨).
(٣) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ١٦٢).
(٤) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٢/ ١٨٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٥٤٥) و"وفيات الأعيان" (٤/ ١٩٥) و"الوافي بالوفيات" (٢/ ٧٠) و"شذرات الذهب" (٣/ ٤٠٣) و"معجم المؤلفين" (٣/ ١١٢).
(٥) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٦٣) و"شذرات الذهب" (٧/ ٤٤٧) و"سير أعلام النبلاء" (٢٣/ ٢٩٣) و"هدية العارفين" (٢/ ١٢٥) و"العبر" (٥/ ٢١٣) و"النجوم الزاهرة" (٧/ ٣٣) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ١٧٦) و"البداية والنهاية" (١٣/ ١٨٦) واسمه فيها جميعًا محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن، وقد كرر المؤلف ترجمته على الصواب في موقعه الصحيح.