كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٣٩٧٢ - المولى الفاضل محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم .... المعروف بخطيب زاده الرومي - ج: 3 - ص: 113

ثلاثة أمور: القتل والحبس والنفي، أما القتل فإنه شهادة وأما الحبس فإنه عزلة وخلوة وأما النفي فهو هجرة وذلك كله إن شاء الله الثواب الجزيل فكيف أرجع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأمر يحصل به الثواب. روح الله روحه. من "الشقائق".

٣٩٧٢ - المولى الفاضل محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم .... المعروف بخطيب زاده الرُّومي (١)، المتوفى بقسطنطينية سنة إحدى وتسعمائة.

قرأ على والده وعلى العلّامة علي الطّوسي والمولى خضر بك ومهر، ثم صار مدرِّسًا بإزنيق، ثم بإحدى الثمان، ثم جعله السلطان محمد خان معلّمًا لنفسه ثم أعيد إلى التدريس. وكان طليق اللّسان، جري الجنان، قويًّا على المحاورة، فصيحًا عند المباحثة ولهذا قهر كثيرًا من علماء زمانه وكان معتبرًا في تعظيمه وتكريمه غاية الاعتبار، أجمعوا على أنه لا يمكن رعايته وكان لا يُسلّم على الوزراء بالديوان ويسلّم على السلطان ويصافحه في الأعياد ولم يُقَبِّل يده ويقول: يكفيه فخرًا أن يذهب عليه عالم مثل ابن الخطيب، وله من المصنّفات "حاشية شرح التجريد" للسيد و"حاشية على الحاشية الكبرى" و"حواشي على حاشية الكَشّاف" للسيد و"حاشية على أوائل شرح الوقاية" و"حاشية على أوائل شرح المختصر" للسيد و"رسالة في بحث الرؤية" و"حاشية على أوائل شرح المواقف" و"حاشيتان على المقدمات الأربع" ورسائل في فضائل الجهاد. ذكره صاحب "الشقائق".

٣٩٧٣ - أبو بكر محمد بن ثابت بن حسن بن علي الخجندي الشافعي (٢)، المتوفى سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.

قال السمعاني: إمام عزيز الفضل، حسن السيرة، برع في الفقه وانتشر علمه في الآفاق وولاه نظام الملك مدرسته التي بناها بأصبهان ودرّس الفقه بها مدة وسمع الحديث من أبيه وغيره وروى عنه خلق.

قال ابن السبكي: وأظنه صاحب كتاب "زواهر الدّرر في بعض جواهر النّظر" ويرويه فخر الإسلام الشاشي عنه. دخل بغداد وسمع بها من رزق الله وغيره. انتهى.

---

(١) ترجمته في "الشقائق النعمانية" (٩٠) طبع بيروت وطبع إستانبول (١٤٧ - ١٤٩) و"حدائق الشقائق" (١٦٦ - ١٧١) و"شذرات الذهب" (١٥/ ١٠) و"الكواكب السائرة" (١/ ٢٤) و"الفوائد البهية" (٢٠٤) و"الفتح المبين في طبقات الأصوليين" (٣/ ٦١) و"هدية العارفين" (٢/ ٢١٨) و"معجم المؤلفين" (٨/ ١٩٨) و"الأعلام" (٥/ ٣٠١)
(٢) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٤/ ١٢٣) و"شذرات الذهب" (٥/ ٣٥٤) و"طبقات الشافعية" للإسنوي (١/ ٤٧٨) و"العبر" (٣/ ٣٠٣) و"الوافي بالوفيات" (٢/ ٢٨١) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (١/ ٢٤٨) و"هدية العارفين" (٢/ ٧٥).