للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

المشائي: [نسبة] إلى المشي، والمشاؤون من الحكماء من كان يمشي في ركاب أفلاطون حين ذهب إلى المدرسة ويتعلم منه الحكمة في أثناء ذلك. وكان من رأيه الرياضة للبدن بالسعي المعتدل لتحليل الفضول عنه كرياضة النفس بالحكمة: أرسطو وبوقراطيس كانا يعلمان الحكمة ليجتمع حلفان رياضة النفس والبدن وكلهم مشاة فلقبا ومن تبعهما بالمشائين كما في "مختار الحكم" ورئيسهم أرسطو.

المُشَبِّهَة: فرقة من الفرق الإسلامية مذهبهم التشبيه (١).

المَشْتَلي: [نسبة] إلى مَشْتَلة، قرية بأصبهان (٢).

المَشْتُولي: [نسبة] إلى مُشْتُول قرية بمصر (٣).

المُشْتُوي: [نسبة] إلى .... (٤)

المَشْجَعي: [نسبة] إلى مشجعة، بطن في قضاع (٥)

٨٢١٣ - مشربي: [مخلص شاعر عثماني إستانبولي عاش في القرن العاشر الهجري، وعمل في خدمة السلطان سليم الثاني عندما كان أميراً على مغنيسا.

٨٢١٤ - • وكذلك هو مخلص خمسة من شعراء إيران، أولهم من بلدة قم، كان يعمل في أول أمره بحرفة يدوية، ثم مال إلى الشعر.

٨٢١٥ - • والثاني واحد من رؤساء عشيرة تكلو، صحب مسيب خان على أيام السلطان الصفوي محمد خدابنده، ثم رحل إلى الهند في زمن أكبر شاه وتوفي هناك.

٨٢١٦ - • والثالث هو أحمد حسين من قصبة سهسوان في الهند، وكان بارعاً في القصيدة والمثنوي.

٨٢١٧ - • والرابع من خوانسار

٨٢١٨ - • والخامس هو ملا محمد من استراباد] (٦).

المَشْرِقي: [نسبة] إلى مشرق رجل (٧).

المَشْرُوقي: [نسبة] إلى مشروق، بقعة باليمن (٨).


(١) انظر "الفَرق بين الفِرَق" (٢١٤).
(٢) انظر "معجم البلدان" (٥/ ١٣٢).
(٣) انظر "معجم البلدن" (٥/ ١٣٢).
(٤) في "لب اللباب في تحرير الأنساب" (٢٤٦): كتب "مثله" يعني مثل (المستولي) التي سبقتها.
(٥) انظر "لب اللباب في تحرير الأنساب" (٢٤٦) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٢١٥).
(٦) انظر "قاموس الأعلام".
(٧) في "الأنساب" (١١/ ٣٢٩).
(٨) انظر "معجم البلدان" (٥/ ١٣٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>