كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٨٩٧ - أبو البقاء إسمعيل بن أحمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن الأثير الحلبي الشافعي - ج: 1 - ص: 310

كان من أمراء (١) عمرو بن اللّيث الصفَّار، خرج عليه بما وراء النهر، فانهزم أصحاب عمرو إلى إلخ، ثم حُمل إليه مقيدًا فقام له واعتنقه وتأدب وبلغ ذلك المعتضد ففرح وخلع على إسمعيل خلعة السلطنة وقلده خراسان وما وراء النهر. واستمر بها إلى أن مات وقام بالأمر بعده أبو نصر أحمد، وكان ذا علم وشجاعة. جمع بعضهم سيرته.

٨٩٧ - أبو البقاء إسمعيل بن أحمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن الأثير الحلبي الشافعي (٢)، الكاتب المعدوم في وقعة التتار سنة تسع وتسعين وستمائة.

وكان أحد كتاب الدرج بالقاهرة ثم ترك تزهدًا وكان فاضلًا من بيت كتابة وفضل، وله خطب مدونة وهو الذي علق "شرح العمدة" عن ابن دقيق العيد، وله تاريخ سماه "عبرة أولي الأبصار في ملوك الأمصار" وشرح "قصيدة ابن عبدون". ذكره ابن الملقن وصاحب "المنهل".

٨٩٨ - الشيخ أبو عبد الله إسمعيل بن أحمد بن عبد الله الضرير الحيري النيسابوري الشافعي (٣)، صاحب "الكفاية" في التفسير، المتوفى سنة ثلاثين وأربع مائة، عن تسع وستين سنة.

حدث عن زاهر السَّرَخسي وغيره وعنه الخطيب البغدادي قرأ عليه "صحيح البخاري" كاملًا في ثلاث مجالس. ذكره ابن السبكي في "الطبقات"، وقال السيوطي: كان من العلماء العاملين في القرآن والحديث والوعظ، نفاعًا مباركًا. انتهى.

٨٩٩ - الشيخ الإمام أبو القاسم إسمعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السَّمَزقَنْدي الحافظ (٤)، المتوفى في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وخمسمائة، عن اثنتين وثمانين سنة.

ولد بدمشق وسمع بها من الخطيب وعبد الدائم وببغداد من الصَّريفيني وحدَّث وكان شيخًا كبيرًا، ثقة وفيه إسناد خراسان كلّه والعراق.

---

(١) في (م) "من أفراد".
(٢) ترجمته في "إحكام الأحكام" (٤٣، ١/ ٤) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ٩٠) و"النجوم الزاهرة" (٨/ ١٩٠) و"المنهل الصافي" (٢/ ٣٩١) و"هدية العارفين" (١/ ٢١٣) و"الأعلام" (١/ ٣٠٩) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣٥٨).
(٣) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٦/ ٣١٣ - ٣١٤) و"الأنساب" (٤/ ٢٨٩) و"المنتظم" (٨/ ١٠٥) و"معجم الأدباء" (٦/ ١٢٨ - ١٢٩) و"العبر" (٣/ ١٧١) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٥٣٩ - ٥٤٠) و"نكت الهميان" (١١٩) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٤/ ٢٦٥) و"طبقات المفسرين" للداوودي (١/ ١٠٤ - ١٠٥) و"شذرات الذهب" (٥/ ١٥٠).
(٤) ترجمته في "المنتظم" (١٠/ ١٨) و"مختصر تاريخ دمشق لابن منظور" (٤/ ٣٣٤ - ٣٣٥) و"سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ٢٨ - ٣١) و"دول الإسلام" (٢/ ٣٩١) و"المستفاد من ذيل تاريخ بغداد" (٨٥ - ٨٦) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ٨٨) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ٤٦) و"البداية والنهاية" (١٢/ ٢١٨) و"النجوم الزاهرة" (٥/ ٢٦٩) و"شذرات الذهب" (٦/ ٨٤).