كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٩٢٤ - الظافر بالله أبو منصور إسمعيل بن عبد المجيد بن محمد بن معد العبيدي الفاطمي - ج: 1 - ص: 320

٩٢٤ - الظافر بالله أبو منصور إسمعيل بن عبد المجيد بن محمد بن معد العبيدي الفاطمي (١)، (١٠٠/ أ- ب) التاسع منهم بمصر المتوفى بها قتيلًا في سلخ المحرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وله اثنتان وعشرون سنة.

بويع بعد موت أبيه سنة أربع وأربعين وخمسمائة وكانت خلافته أربع سنين وتولى بعده ولده الفائز. وكان من أحسن الناس صورة، عاقلًا عارفًا، له الجامع المعروف بجامع الفاكهاني في داخل مصر وكانت أيامه مضطربة لحداثة سنه واشتغاله باللهو والطرب، وكان وزيره عباس الصنهاجي مستوليًا عليه وكان ولده نصر في غاية الجمال وكان الظافر يأنس به ويلازمه ونزل في الليل إلى داره فقتله. ذكره ابن خلِّكان.

٩٢٥ - رشيد الدين أبو الفداء إسمعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تَمَّام بن محمد، المعروف بابن المعلم القرشي الحنفي الدمشقي (٢)، المتوفى بالقاهرة في رجب سنة أربع عشرة وسبعمائة، وله إحدى وتسعون سنة.

كان شخ الحنفية في عصره، قرأ على السخاوي وسمع من ابن الصلاح وابن الزبيدي (٣)، وتفقه على الجمال محمود الحصيري، فأفتى ودرس وكان إمامًا فاضلًا أصوليًا مفسرًا محدثًا أديبًا حكيمًا لغويًا منطقيًا جدليًا مفرط الذكاء، إذا حضر في مكان كان هو المشار إليه والمعول في المشكلات عليه (٤). ذكره في "الكتائب".

٩٢٦ - إسمعيل بن عدي.

---

(١) ترجمته في "الكامل في التاريخ" (١١/ ١٤١ وما بعدها) و"وفيات الأعيان" (١/ ٢٣٧ - ٢٣٨) و"العبر" (٤/ ١٣٦) و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٢٠٢ - ٢٠٤) و"تاريخ ابن خلدون" (٤/ ٧٣ - ٧٥) و"خطط المقريزي" (٢/ ٣٠) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ١٥١ - ١٥٣) و"النجوم الزاهرة" (٥/ ٢٨٨ - ٢٩٧) و"تاريخ ابن إياس" (١/ ٦٥ - ٦٦) و"شذرات الذهب" (٦/ ٢٥١ - ٢٥٢) و"الأعلام" (١/ ٣١٨ - ٣١٩).
(٢) ترجمته في "معرفة القراء الكبار" (٢/ ٧٣٢) و"ذيول العبر" (٧٧ - ٧٨) و"الجواهر المضية" (١/ ٤١٨ - ٤٢٢) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ١٥٥ - ١٥٦) و"أعيان العصر" (١/ ٥٠١ - ٥٠٢) و"الدّرر الكامنة" (١/ ٣٦٩) و"طبقات القراء لابن الجزري" (١/ ١٦٦) و"بغية الوعاة" (١/ ٤٥١) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤٦٨) و"الدارمي" (١/ ٤٨٢ - ٤٨٣) و"درة الحجال" (١/ ٢١٢ - ٢١٣) و"شذرات الذهب" (٨/ ٦١).
(٣) قوله "ابن الزبيدي" سقط من (م).
(٤) لفظ "عليه" لم يرد في الأصل وأثبتناه عن (م) وحدها.