كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٧١٨ - الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن موسى بن عباس بن مجاهد البغدادي المقرئ - ج: 1 - ص: 257

٧١٨ - الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن موسى بن عباس بن مجاهد البَغْدادي المُقْرئ (١)، المتوفى بها في شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، عن ثمانين سنة.

كان إمام القراءة في وقته وبعده. قرأ على قُنبل وأبي الزعراء وأخذ عنه ابن كثير وغيره. وصنَّف "كتاب القراء السبعة" (٢) و"كتاب الشّاذة" وهو أول مسبع، ثم اقتفى القراء أثره وفاق على أقرانه، مع اتساع علمه وبراعة فهمه.

حدّث عن سعدان بن نصر وأَحمد الرَّمَادي وأبي بكر الصغَّاني وعباس الدُّوري. وعنه ابن شَاذَان والدارقطني وابن شاهين وخلق. وتصدر للإقراء، فازدحم الناس عليه. ذكره الداني وابن الأثير.

٧١٩ - الشيخ شهاب الدين أحمد بن موسى بن علي [المعروف] بابن الوكيل المكِّي الشافعي (٣)، المتوفى بها في صفر سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.

كان فقيهًا أديبًا سمع بمكة ورحل إلى دمشق وسمع بها ثم عاد إلى مكة وتفقه بها على الأبناسي والكرماني وابن ظهيرة والنوري، ثم رحل إلى القاهرة فأخذ عن البلقيني وغيره وأخذ النحو عن ابن معط والضياء القرشي.

وصنَّف "مختصر المهمات" و"مختصر الملحة" وشرحها. وكان له حلقة اشتغال بالمسجد الحرام. ذكره السيوطي وغيره.

٧٢٠ - الإمام الكبير شهاب الدين أبو العباس أحمد بن موسى بن علي بن عمر عجيل بن محمد بن زُرَيق العَكِّي اليمني الدؤلي (٤)، الفقيه الشافعي المتوفى بها سنة تسعين وستمائة، عن اثنتين وثمانين سنة.

كان من أهل بيت كبير، نشأ بالنجابة والورع واشتغل على عمِّه إبراهيم وله شيوخ كمحمد بن يوسف المُهَلّبي وأبي إسحاق الطّبري وأخذ عنه خلائق، منهم ولده إبراهيم وله كرامات عديدة وسيرة حميدة. ذكره اليافعي وغيره.

---

(١) ترجمته في "معجم الأدباء" (٥/ ٦٥ - ٧٣) و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٢٧٢) و"غاية النهاية" (١/ ١٣٩) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ٥٧ - ٥٨) و"شذرات الذهب" (٤/ ١٢٨).
(٢) نشرته دار المعارف بمصر سنة (١٣٩٢ هـ = ١٩٧٢ م) بتحقيق شوقي ضيف.
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٣٩٣) و"العقد الثمين" (٣/ ١٨٨) و"كشف الظنون" (١٨١٧، ٩٣٠، ١٩١٥) و"معجم المؤلفين" (٢/ ١٨٩).
(٤) ترجمته في "مرآة الجنان" (٤/ ٢٠٩) و"بغية الوعاة" (١/ ٣٩٣) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣١٦) و"العقد الثمين" (٣/ ١٨٨).