كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٣٩٠٠ - الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم بن خلف اللخمي اللغوي النحوي السبتي - ج: 3 - ص: 99

٣٩٠٠ - الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم بن خلف اللّخمي اللغوي النّحوي السّبتي (١)، المتوفى بعد سنة لمعبع وخمسين خمسمائة.

قال ابن الأبار: قرأ العربية فمهر وكان له نظم ضعيف وله تآليف مفيدة متداولة، منها "كتاب الفصول" و"الجمل" و"نكت على شرح أبيات سيبويه" للأعلم و"لحن العامة" و"شرح الفصيح" و"شرح مقصورة ابن دُريد" و"المدخل إلى تقويم اللّسان وتعليم البيان". روى عنه أبو عبد الله الغمّاز تآليفه. ذكره السيوطي.

٣٩٠١ - الإمام بهاء الدين أبو المحامد محمد بن أحمد بن يوسف المرغيناني الأسبيجابي الحنفي (٢)، أستاذ الإمام جمال الدين المحبوبي كذا في "الجواهر". وقال القاسم في "التاج": محمد بن أحمد بن يوسف بهاء الدين أبو المعالي الأسبيجابي، شرح "القدوري" شرحًا نافعًا وسمّاه "زاد الفقهاء". انتهى

وشارح "الطحاوي" ليس هذا بل هو أحمد بن منصور كما سبق. ذكره تقي الدين نقلًا عن خط جوي زاده. أقول: بل شارح "الطحاوي" هو الإمام محمد بن أحمد الخُجندي الأسبيجابي. ذكره تقي الدين وقال أجاد فيه وكرّر في أوله اختيار المفتي.

٣٩٠٢ - محمد بن أحمد قدسي.

٣٩٠٣ - محمد بن أحمد أخ قدسي.

٣٩٠٤ - الشيخ العلَّامة أبو الرِّيحان محمد بن أحمد البيروني الخَوَارزمي (٣)، المتوفى بعد سنة ثنتين وعشرين وأربعمائة.

قال ياقوت: كان لغويًا أديبًا، له في الرياضيات والنجوم اليد الطولى ولما صنّف "القانون المسعودي" أجازه السلطان بحمل فيلٍ فضّةً فردّه بعذر الاستغناء عنه. وكان جليل القدر، معظمًا عند الملوك، مكبًّا على تحصيل العلوم والتصنيف، لا يكاد يفارق يده القلم وعينه النظر وقلبه الفكر. وله من التصانيف "شرح شعر أبي تمّام" ولم يتمّ و"التعلل بإجالة الوهم في معاني نظم أولي الفضل" و"المسامرة في أخبار خوارزم" و"مختار الآثار والأشعار". وأما تصانيفه في الرياضيات والحكمة والنجوم فإنها تفوت الحصر، رأيت فهرسها في وقف

---

(١) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٤٨) و"التكملة" لابن الأبار (١/ ٢١٣) و"تذكرة النوادر" (١٣٧) و"روضات الجنات" (٨/ ٢٩) و"الأعلام" (٥/ ٣١٨).
(٢) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ٧٤) و"تاج التراجم" (٢١٠) و"هدية العارفين" (٢/ ١٠٥) و"الفوائد البهية" (١٥٨).
(٣) ترجمته في "عيون الأنباء" (٢/ ٢٠ - ٢١) و"حكماء الإسلام" (٧٢) و"بغية الوعاة" (١/ ٥٠) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (١/ ١٦٠) و"إرشاد الأريب" (٦/ ٣٠٨) و"تاريخ مختصر الدول" (٣٢٤) و"الأعلام" (٥/ ٣١٤).